lunes, septiembre 06, 2010

No hay ningún socialismo en el Ecuador / Teresa Bolaños, dirigente de la Unión Nacional de Educadores


Yásser Gómez / Mariátegui
06/09/10


En el VIII Seminario Internacional Educación y Trabajo Docente organizado por la Red Estrado y la Universidad de Ciencias y Humanidades (UCH), Mariátegui. La revista de las ideas entrevistó a Teresa Bolaños, docente, dirigente de la Unión Nacional de Educadores (UNE) e integrante del Movimiento Popular Democrático (MPD) sobre las luchas del movimiento magisterial ante el giro a la derecha del gobierno de Alianza País.

- El año pasado realizaron una fuerte movilización y huelga junto al movimiento indígena. ¿Cuáles fueron sus principales reivindicaciones?

- Primero hay que caracterizar como fue el escenario. El presidente Rafael Correa asumió el poder con un porcentaje muy alto de votación que fue entregado por una mayoría del pueblo que quería cambios. Y entre esa mayoría estaban organizaciones sociales, populares y sindicales como la Unión Nacional de Educadores. Nosotros hicimos campaña y propaganda para que gane la presidencia Correa, con el MPD aportamos considerablemente con el 5% de nuestra votación para que se refrende la votación a favor de Rafael Correa.

Sin embargo, en el segundo periodo presidencial hemos notado grados hasta hoy en que podemos afirmar que hay un giro a la derecha que se evidencia en la aprobación de leyes que rompen con todo lo que hemos alcanzado en la Constitución entre ellos por ejemplo se disminuyen los derechos de los trabajadores, se aprobó una ley orgánica de los servidores públicos en donde se plantean reformas neoliberales que nosotros creíamos que ya estaban superadas han ido contra todas las organizaciones sociales, populares, gremiales contra los que no están a favor de él o expresan algún tipo de criterio en contra de sus políticas. Y el magisterio no ha sido la excepción, al contrario por no haber sido dóciles nosotros, jamás hemos bajado nuestra bandera de lucha. Nosotros apoyamos el proyecto de cambio, un proyecto de gobierno y no apoyamos a Rafael Correa como persona. Eso lo demostramos en cuanto nosotros planteamos propuestas que queríamos que el presidente las recoja para tratar de mejorar sus propuestas en cuanto a la educación, pero no fueron recogidas.

Todo lo contrario en enero del 2009 se aprobó aplicar una evaluación al magisterio, la evaluación es un proceso natural en toda actividad humana a la que nosotros no nos oponemos. Pero ¿qué pasaba con esta evaluación? Una evaluación copiada de otros países, sin un estudio profundo de para que se lo quería hacer, que traía pruebas estandarizadas con las que se quería simplemente trasladar realidades distintas a un sólo escenario. Y lo que es peor con la amenaza de que si no se completaban los puntos simplemente los maestros salían del magisterio, es decir eran destituidos. Así se firmó un acuerdo ministerial, nosotros fuimos contra ese acuerdo ministerial al principio con propuestas, exigiendo cambios en el debate pero al no ser escuchados declaramos un paro nacional en el magisterio en el que también intervino el movimiento indígena y juntos hicimos un cierre de carreteras y movilizaciones en todo el país. Un paro en el que nosotros justificábamos legalmente en el artículo 98 de la Constitución que nos habla del derecho de resistencia. A pesar de existir el derecho a la resistencia Rafael Correa emitió decretos ejecutivos que reformó la ley de Carrera Docente para que nos puedan despedir de manera legal. Más de 150 maestros fueron enjuiciados administrativamente, 95 maestros fueron destituidos por no someterse a las evaluaciones pero luego fueron restituidos en su trabajo.

Nos dejó un gran lección de que la unidad es la fuerza, divididos somos presa fácil de cualquier enemigo y en esa unidad nosotros debemos mirar que nos une, no los que nos dividen, sino los grandes puntos que nos unen en cualquier tipo de lucha. Y eso lo digo aquí con sentimiento de maestra para los maestros y para el pueblo peruano. No miremos la hojarasca que nos divide, miremos las grandes coincidencias que tenemos ¿por qué pelearnos? debemos pelearnos por mejores condiciones de vida para nuestro pueblo, peleamos porque se respeten los derechos de los trabajadores, porque la educación no caiga en manos privadas, porque la escuela no se convierta en una empresa, porque los maestros no sean gerentes o simplementes utilizados en un momento para luego ser despedidos como desechables, por eso peleamos. Ganamos mucho con el paro, ganamos que se respete al magisterio a la Unión Nacional de Educadores, que el pueblo se de cuenta que nadie es invencible, porque si el pueblo está unido sí tenemos la posibilidad de ganar. Y la propuesta que hicimos en cuanto a la evaluación fue recogida en la nueva ley de educación, eso es muy importante para nosotros.

- Desde que Correa ha asumido el gobierno ¿Cómo está el tema del presupuesto de la inversión en educación?

- Para darle una idea en el año 2010 no han hecho incremeto salarial para el magisterio de un centavo de dólar, porque cada año nos han hecho un incremento salarial de diez dólares al básico, que como estamos como escalafón docente y se nos paga por antiguedad significa que los diez dólares se transforman en 20, 30, 40 o 50 de acuerdo a estos componentes. Pero este año no hemos tenido ni un centavo de aumento salarial porque estamos a la espera de la aprobación de la nueva ley. Sucedió que en el mes de enero cuando planteábamos un incremento salarial el Presidente de la República en su rueda de prensa indicó que nos iba a duplicar el sueldo del magisterio pero no fue así. A los maestros que estamos laborando más de ocho años no hay un incremento salarial en la nueva ley y lo que es peor es que hasta el momento no se aprueba esa ley. Hay incrementos duplicados para los maestros que inician la carrera docente y según las indicaciones, orientaciones y recomendaciones de los organismos internacionales eso es lo que debe hacerse. A los maestros jóvenes deben dárseles un sueldo muy importante aunque luego sean objeto de destitución o sean rechazados si es que no cumplen con todos los parámetros que exigen.

El 12 de agosto realizamos una movilización nacional en cada provincia, exigiendo el incremento salarial para este año. El costo de la vida está demasiado alto en Ecuador, es una constante en todos los países latinoamericanos, los sueldos no alcanzan, los precios de los artículos de primera necesidad están por las nubes y nosotros no tenemos lo suficiente como para cumplir con las necesidades de nuestros hogares. Las principales reivindicaciones son: el respeto al trabajo docente en lo que significa el incremento salarial. Es decir, no puede hablarse de exigir que se mejore la "calidad educativa" cuando hay maestros mal pagados que están desesperados porque sus sueldos no les alcanzan, cuando las condiciones de vida de los docentes no han mejorado para nada ni su sistema de salud, ni su pensión jubilar, no puede exigirse que haya calidad de educación. Incluso se ha tratado en algunos momentos de decir que el maestro tiene vocación y tiene mística del trabajo, sí, pero es un profesional y como profesional merece también que sus derechos sean reconocidos en cuanto a su sueldo.

- El presidente Rafael Correa ha criticado las protestas diciendo que las promueven los radicales y los indígenas, que defienden intereses de ONGs...

- Correa no es un hombre de izquierda y el confunde a la población con su Socialismo del siglo XXI, no hay ningún socialismo en el Ecuador. Nosotros desde los sectores de izquierda, somos una gran corriente de izquierda que hemos estado peleando desde hace mucho tiempo por cambios profundos en el país. Hemos apoyado a la propuesta del gobierno en un primer momento, luego nosotros hemos hecho una crítica al gobierno, ahora tenemos un alejamiento del gobierno, una indepedencia de clase, nosotros estamos con el pueblo y Correa está con los que quieren gobernar.

Entonces de ninguna manera podríamos estar con él cuando hace reformas como por ejemplo ahora lo hace con la ley de hidrocarburos mediante la que se entrega a las transnacionales en paquete la mayor parte de la riqueza petrolera del país y desmejora las condiciones laborales de los trabajadores petroleros. También cuando se aprobó la nueva ley de Educación Superior en donde se da privilegios a las universidades privadas y se les quita derechos a las universidades públicas como el de la autonomía, porque ellos quieren una universidad que este ligada a su pensamiento y no una universidad donde se debata, donde se discuta y se defienda el tema de la gratuidad. Nosotros seguimos peleando en torno a lo que significa las grandes conquistas sociales, nos identificamos como una izquierda que avanza como una izquierda que busca cambios.

Y esos cambios nunca los hará Correa porque él nunca fue de izquierda no es revolucionario, pero nosotros si queremos y hemos convocado a la gran unidad de nuestro pueblo, para defender lo que hemos alcanzado hasta este momento, pero lo que es más, para unificarnos en un propósito mucho más grande, que es ir abriendo el camino al verdadero y único socialismo.

Es decir, donde tengamos derecho a trabajar, donde tengamos derechos y deberes. Y sobre todo que la propiedad privada que es la causante de la acumulación de riquezas y que no se ha movido para nada en Ecuador, que esa sea derrotada, entonces ahí podremos hablar de socialismo, mientras no suceda eso no pasa absolutamente nada.

Ecuador: Iniciativa Yasuní ITT tiene el apoyo de Parlamento Latinoamericano


Mariátegui
06/09/10


Quito (Pichincha).- Apoyar al gobierno del Ecuador en sus esfuerzos por llevar adelante la iniciativa Yasuni ITT, a fin de dejar una importante reserva de crudo bajo tierra en una zona de alta biodiversidad de la Amazonía, a cambio de una compensación económica por parte de los países industrializados, fue la resolución que tomó el Parlamento Latinoamericano a través de las Comisiones de Pueblos Indígenas y Etnias; y, de Medio Ambiente y Turismo.

Según información de la Agencia ANDES de este viernes 03 de septiembre, luego de un intenso debate en dos jornadas de trabajo (2 y 3 de septiembre), en Atuntaqui, los representantes del Parlatino acogieron la sugerencia del Ministerio de Coordinación de Patrimonio, en el sentido de que este organismo internacional emita una declaratoria de respaldo político a esta iniciativa del Ecuador que es revolucionaria y única, ya que con ello se abrirán puertas que posibilitarán alcanzar este objetivo.

El organismo decidió promover la replicación de esta iniciativa propuesta en el resto de países latinoamericanos, especialmente en aquellos que poseen recursos no renovables en áreas de alta biodiversidad, alentando más bien el uso sustentable de recursos renovables para dar paso a nuevos modelos de desarrollo con identidad, equidad, corresponsabilidad y sostenibilidad social y ambiental.

Resolvió también hacer un llamado a la comunidad internacional para promover acuerdos vinculantes para la reducción real de emisiones de gases de efecto invernadero, generando recursos económicos y nuevas metodologías para mitigar el cambio climático, a presentarse en la próxima Cumbre sobre Cambio Climático que se llevará a cabo en México, en diciembre de 2010.

Cambio climático
En otro orden, la Comisión de Medio Ambiente y Turismo resolvió conformar un grupo de trabajo para la elaboración de los proyectos borrador de las Leyes Marco sobre el Cambio y Glaciares, misma que funcionará desde esta fecha hasta el mes de diciembre.

Los diputados Juan Carlos Sousa, Julio Bango (Uruguay), Guillermina Cruz (Ecuador); y, Ernesto de Lucas, Jesús Dueñas Llerena, Víctor Manuel Báez (México), prepararán el documento sobre el cambio climático.

Este grupo de trabajo contará con el apoyo de representantes del Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) y la Universidad para la Cooperación Internacional (UCI). Tomará como insumos de trabajo: la estructura lógica de la Ley Marco de Ecoturismo que ya fue aprobada por esta Comisión; el documento presentado por el diputado Fredy Huayta, de Bolivia, titulado proyecto de Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra.

Mientras que la parlamentaria Cristina Girardi (Chile), la senadora Graciela Di Perna, el diputado Freddy Huayta (Bolivia) y el diputado Ernesto de Lucas (México) prepararán el anteproyecto de los glaciares.

Una vez que se tengan los textos del anteproyecto, se convocará a una reunión extraordinaria de la Comisión de Medio Ambiente y Turismo, en el mes de diciembre, previa a la realización de la cumbre mundial de México en la ciudad de Cancún, en el que se abordará el análisis y consolidación del borrador de la Ley Marco sobre Cambio Climático, elaborado por el grupo de trabajo; elaboración de la iniciativa a ser presentada en la Cumbre Mundial de México.

Perú: Solidaridad con los presos políticos mapuches


Derogatoria de la Ley Antiterrorista, libertad y corte de juicio para los indígenas encarcelados.

CAOI / Mariátegui
06/09/10


Desde el 12 de julio, hace casi dos meses, 21 presos políticos mapuches encerrados en cinco cárceles del sur de Chile llevan adelante una huelga de hambre, exigiendo el corte de sus juicios y su libertad. La comunidad internacional, que ha respondido solidariamente al drama de los mineros sepultados, en este caso no reacciona ante la flagrante injusticia que se comete contra los presos políticos mapuches.

Los mapuches son procesados con la Ley Antiterrorista de la Dictadura de Augusto Pinochet. Es una vergüenza para un país que se llama democrático conservar estas normas represivas, lo que demuestra una vez más que el fin de la era de las dictaduras en el Abya Yala significó la continuidad del modelo económico que éstas impusieron y para el cual se necesita criminalizar los derechos humanos y colectivos de los sectores más afectados, en este caso los pueblos indígenas que defienden sus territorios y su modo de vida.

Recientemente los senadores de la Concertación han señalado la necesidad de reformar la Ley Antiterrorista. Nos llama la atención, porque no hablan de derogarla, sino solo de reformarla. Y porque tuvieron cuatro períodos de gobierno y jamás se preocuparon por reformar o derogar esta Ley, por el contrario, la aplicaron sistemáticamente contra los mapuches.

Solo la solidaridad nacional e internacional con los pueblos mapuches y sus organizaciones logrará que la Ley Antiterrorista sea derogada, se corten los juicios contra los presos políticos mapuches y se disponga su libertad.

La derogatoria de esta nefasta ley ha sido planteada por los organismos de Derechos Humanos y Derechos Indígenas de las Naciones Unidas, que han señalado expresamente al Estado chileno que la norma contraviene los instrumentos internacionales de Derechos Humanos. Pero el Estado chileno no cumple estas recomendaciones. ¿Qué espera la comunidad internacional para reaccionar y ejercer la presión correspondiente? ¿Qué los presos en huelga de hambre mueran? ¿Qué las cárceles chilenas sigan llenándose de hombres y mujeres que solo defienden sus derechos universalmente reconocidos?

La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI, expresa su solidaridad con los presos políticos mapuches en huelga de hambre y los pueblos mapuches en general, exige al Estado chileno la inmediata derogatoria de la Ley Antiterrorista, y la libertad y corte de juicio para todos los presos políticos mapuches. Y llama a las organizaciones indígenas y sociales del continente y el mundo, a la ONU y la OEA y a los organismos internacionales de derechos humanos a pronunciarse de inmediato, enviar cartas al gobierno y el legislativo chileno, realizar plantones frente a las representaciones diplomáticas de Chile, hasta lograr la justicia para los pueblos mapuches.


Lima, 04 de septiembre de 2010.

Coordinación General CAOI
Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas

Perú: Partido Nacionalista calificó como maltrato al proyecto que elimina la cédula viva a las FFAA y PNP


Mariátegui
06/09/10


Como un “maltrato total contra las FFAA y policiales” y como “incoherente” calificó el vocero de la bancada nacionalista, Daniel Abugattás Majluf, el proyecto de Ley sobre el Pliego Presupuestal del 2011 presentado por el Ministerio de Economía y Finanzas y que plantea la eliminación de la Cédula Viva a los efectivos de las Fuerzas Armadas y policiales, entre otras medidas.

Para el vocero nacionalista esta propuesta “es ilógica, pues la Cédula Viva es un derecho adquirido por los hombres y mujeres que decidieron vestir el uniforme de la Patria para defenderla y no rematarla al gran capital como lo hace este gobierno”, por ello exigió “más respeto y mayor atención a las fuerzas del orden”.

Explicó que esta norma perjudicaría a más de 200 mil familias policiales y militares, por ello señaló “es un insulto, pretender darles una propina de S/. 100 soles, encima quitarles el día de franco y por si fuera poco pretender cambiarles el régimen laboral”.

Abugattás Majluf consideró que esta propuesta lo único que hace es demostrar la ignorancia de este gobierno en esta materia y en la búsqueda de soluciones para las mejoras salariales de estos sectores y señaló que “estas iniciativas desmoralizan a las Fuerzas Armadas y podrían ser una bomba de tiempo para el próximo gobierno pues generarían una serie de demandas ante organismos internacionales”.

Señaló además que medidas como éstas, que han sido analizadas en reunión de emergencia por la Comisión Política del Partido Nacionalista y por el propio Comandante Ollanta Humala “ponen en riesgo la defensa nacional y son una muestra clara de la palpable descomposición moral del Estado”.

Sobre el cierre de las escuelas policiales y militares por un periodo de dos años, Abugattás Majluf tras señalar que “la ministra de Economía, Mercedes Aráoz, piensa que las FFAA y la PNP son como una empresa que si no genera ganancias económicas se deben cerrar”, refirió que “con el cierre de las Escuelas Militares lo que se va a generar es el inicio del proceso de desaparición de las FFAA para convertirlas en una Guardia Nacional”.

El vocero nacionalista comparó nuestra política militar policial con la del vecino país del Sur: “mientras que en Chile se aprueba una ley para cobrar sobreganancias mineras y destinar estos recursos a la defensa de su país, en el Perú se hace lo contrario, se legisla para los poderosos y en contra del pueblo. Hay una actitud antinacional del gobierno y es momento de decir basta ya a todos estos hechos que van en contra de los intereses nacionales”, precisó el legislador.

Perú: Susana Villarán rechazó la campaña de terrorismo mediático: "Ante las mentiras nuestra única arma es la verdad"


Mariátegui
06/09/10


La candidata a la alcaldía de Lima Metropolitana por la confluencia Fuerza Social (FS), Susana Villarán, en conferencia de prensa junto a sus candidatos a regidores hizo un deslinde con la violencia y anunció que el procesado Alexander Amaya ya renunció a su candidatura a regidor ante el Jurado Nacional de Elecciones (JNE). Asimismo, Olga Morán también candidata a regidora rechazó haber participado en marcha a favor de las FARC y anunció que denunciará a la periodista Cecilia Valenzuela.

Susana Villarán aseguró que rechaza la violencia en todas sus formas "No vamos a permitir que se manche la imagen de la confluencia Fuerza Social, manipulando el miedo de la gente con un momento de violencia en el país que ya pasó". Aseguró que Alexander Amaya aceptó su error de no avisar que estaba procesado en el Poder Judicial. Villarán leyó una carta que envió Amaya donde este afirma que no es un terrorista pero sí un dirigente sindical izquierdista de Villa El Salvador.

Sobre la acusación contra Olga Morán. la candidata a la alcaldía de Lima por Fuerza Social dijó que la imagen que se presentó en un programa televisivo pertenece a una marcha el 8 de marzo pasado, fecha en que se conmemora el día internacional de la mujer y no fue una movilización a favor de las FARC. Destacó también que el polo rojo que vestía Olga aquel día tenía estampado el símbolo del género femenino. Por su parte Olga Morán señaló que denunciará a Cecilia Valenzuela ante el Ministerio Público porque la ha difamado. "Yo soy profesora, ejerzo mi profesión y este tipo de calumnias le hacen daño a mi y a mi familia". Susana añadió que la periodista Valenzuela manipuló maliciosamente la información.

Por su parte Nilver López, presidente del Movimiento Nueva Izquierda (MNI) rechazó la persecución política contra el MNI y denunció que esto es terrorismo mediático, una vieja práctica de la clase dominante y de los servicios de inteligencia. Al respecto Villarán agregó: "Basta de mentiras de terror, esta es una confluencia progresista. Aquí hay demasiados intereses políticos y económicos en juego, como estamos subiendo en las encuestas tienen miedo que una opción honesta e insobornable gane las elecciones porque a nosotros no nos van a poder cobrar favores. Esta campaña de terror va a continuar. Por eso ante este tipo de mentiras mi única arma es la verdad".

Al finalizar la conferencia Susana Villarán mostró fotos de personajes famosos que también levantan el brazo en señal de triunfo como Cristiano Ronaldo, Pelé y de la misma Lourdes Flores, candidata del PPC a la alcaldía de Lima.

Los orígenes del estructuralismo, el aporte de Claude Lévi-Strauss y la antropología estructural


Periódico Humanidad / Mariátegui
06/09/10


Habría que empezar este análisis del discurso estructuralista reconociendo la problemática que se deriva del hecho de ser una teoría con orígenes científicos consistentes, es decir, surgida en la actividad científica como producto histórico definido[1] y desde dicho desarrollo y presencia dirigida al ámbito de las discusiones propiamente filosóficas[2]. Creemos que esto no impide la especulación ni el debate y si más bien proporciona limites y parámetros estables desde los cuales conducir el dialogo. Esta constatación de la precisión y la objetividad es un pequeño homenaje a Claude Lévi-Strauss, fallecido hace unos meses (2010) concluyendo una vida entregada al intelecto, el estudio y la producción teórica.

El estructuralismo alcanzó en la obra de Claude Lévi-Strauss su mas alto nivel de fundamentacion y claridad. Su originalidad consistió en intentar una sistematización realmente científica y rigurosa de los estudios de los productos socio-culturales. Si bien sus paradigmas científicos eran las ciencias naturales y tuvo formación en derecho y filosofía, fue en el ámbito de la antropología cultural, con el análisis de las construcciones sociales[3] entendidas como lenguajes articulados con lo que realizo un aporte critico a la civilización occidental del siglo XX y un soporte coherente a las criticas de la modernidad y la hegemonía del capitalismo, entendido como referente y modelo de vida y construcción de identidades.

Para el discurso estructuralista, tanto el desarrollo del ser humano como especie gregaria, como el de los individuos determinados está regulado por constantes que sustentan y determinan su actuar y su vivir. Siendo esto así, el hombre es una construcción[4] más que un constructor y el mundo en su devenir es más presencia objetiva que magia e ilusión. Nuestra psyche es la consecuencia de nuestras disposiciones fisiológicas en interacción permanente con la realidad que trabajamos y que elaboramos con la palabra. Esta capacidad nuestra, auténticamente humana se manifiesta en la elaborada construcción de sentidos, en la organización de nuestros contextos y de nuestro vivir solidario, aún en el caso de los grupos humanos de cultura material poco desarrollada y de estadio social arcaico y salvaje.[5]

El estructuralismo es una practica, una actividad, enmarcada en la ciencia no como técnica, sino como trabajo analítico, como examen riguroso de procesos y problemas, fenómenos y situaciones que ameritan esclarecimiento y ser catalogados y sistematizados organizadamente en el quehacer humano y su contemplación teórica. Surge como respuesta al natural desgaste de metafísicas discapacitadas para responder a las interrogantes del hombre contemporáneo y su mundo tecnologizado y autoconsciente.[6]

Podemos afirmar que esta radicalización de la objetividad[7], planteada por el estructuralismo, es lo que nos hace sujetos realmente libres, sin exageraciones, ídolos ni dramas. Esta reconstrucción mental, teórica, discursiva y textual nos ubica en el mundo de los objetos reales y los entes ideales con plena autoconciencia de nuestras potencialidades humanas y nuestra finitud de mortales. Así la visión científica contribuye a formar nuestra moralidad y nuestro sentido estético sin dejar de cumplir su rol de búsqueda del saber y la verdad. En cuanto a su papel especifico como ciencia[8], como saber organizado, solo el compromiso con el nivel experimentable de la realidad, aquel donde se desenvuelven las personas y las comunidades le da la coherencia necesaria a su acción. Esto no impide el otorgar un rol al azar y la imperfección, propios del inacabado universo material. Esto también permite el librarse de la autoritaria tradición metafísica euro centrista y antropocentrista con lo que se abren las posibilidades para múltiples maneras de entender y asumir el mundo, multiplicidad que en la tolerancia, el respeto y la solidaridad genera un nuevo y distinto rol para el hombre.

No deja de ser interesante que sea la misma ciencia experimental en el siglo XX la que constate la riqueza de la variedad de los modos de vida sociales y humanos[9] y que el paradigma europeo y occidental es solo un modelo entre otros, que le debe su prestigio y difusión al control del capital, de los medios de producción y de la tecnología comunicacional. Este giro copernicano coloca al hombre occidental al mismo nivel que sus pares australianos, tibetanos, ashaninkas o pigmeos. Si la guerra es la culminación y el sentido de la cultura occidental, ¡bienvenido sea el cambio de paradigma y la aceptación del verdadero reflejo del hombre en el espejo de la teoría científica!. Curiosamente, podríamos llegar a concluir que el occidente humanista con su cultura de la diferencia de clases, de sexos, de generaciones y grupos étnicos, es el que vive precisamente en la barbarie y con un nuevo paradigma científico[10] podríamos asimilar los aportes que la diversidad del colectivo humano no occidental podría alcanzar. Un mundo sin ídolos ni nocivas ilusiones en que la ciencia no sea una herramienta de opresión y mentira sino la construcción de sociedades libres y dinámicas, conscientes de su finitud y con ello, de su valor.

Tenemos en la historia del arte, con los impresionistas del siglo XIX y con los abstraccionistas y cubistas de comienzos del siglo XX un interés por hacer de la forma[11], el elemento primordial de la creación. Así también, el estructuralismo se concentra no en los elementos aislados sino que asume que son las estructuras de lo existente, en tanto configuración formal de los procesos, aquello que determina y define lo real. Es el orden impersonal y lógicamente verdadero lo que constituye el valor de este hipertexto que es el mundo, hipertexto del que formamos parte y del que nos distanciamos parcialmente para comprenderlo.

El valor de la comunicación[12] reside tanto en la carga semántica que posee como en el nexo mismo que establece entre los miembros de la comunidad por el hecho mismo de existir. Este postulado nos permite comprender como la certeza del planteamiento estructuralista es certera y encuentra un correlato favorable en el mundo contemporáneo, un mundo en que la significación, el sentido, lo comunicable, etc, son elementos de la vida misma sin los cuales nuestro mundo seria un desierto silencioso y oscuro, habitado por sombras siniestras y mudas. Este valor de la comunicación se ve reafirmado si tal como afirma el estructuralismo estamos ante sistemas elaborados de modo consistente[13], que en su propio devenir, qué es el de la especie humana, han desarrollado aquellas cualidades que lo hacen indistinguible de lo propiamente humano. Si es que existe un alma, ésta alma es la mente y si es que existe el espíritu, éste es el desarrollo colectivo de las sociedades humanas que en la inteligibilidad, la comprensión, el diálogo y la critica identidad se construyen y elaboran.

El estructuralismo parte de la premisa del valor semiótico de los procesos sociales[14]. Esto a modo de constatación, sosteniendo que la ciencia no es un discurso arbitrario que se construye de modo animista o mágico, sino que responde con lógica verdad a la real constitución del mundo. Si esto es así, el científico tiene como herramienta básica su capacidad analítica y critica, así como su imaginación para reconstruir mental y textualmente dicha realidad. Este valor de las relaciones, de las combinaciones y de los limites paradigmáticos es uno de los principales elementos que otorgan rigor científico al discurso estructuralista. Si la lengua es el elemento que cohesiona las sociedades humanas, de ello podríamos deducir, como hace el estructuralismo, qué es en su estructura profunda donde podríamos rastrear el elemento innato, propiamente humano que nos distingue de la bestia[15]. Esa conexión de palabra y pensamiento, de soporte y significado y yendo más allá, de texto y sentido, es aquello que nos reafirma como seres libres, dignos y verdaderos en nuestra diversidad de experiencias, orígenes y destinos.

Si la dialéctica era la ciencia mas elevada entre los griegos, si la metafísica lo fue durante mas de mil años en la filosofía occidental, podemos sostener que siendo la filosofía una construcción textual y un discurso positivamente contemplativo, en la actualidad sus valores mas importantes serian el servir como soporte epistemológico de las ciencias y de la praxis social y en un nivel mas profundo, ser instrumento de autocrítica metatextual que reflexione acerca de las propias herramientas del discurso filosófico y científico. Así, uno de los grandes aportes del estructuralismo seria el haber despertado a esta conciencia de la importancia de la reflexión gnoseológica e instrumental acerca del lenguaje[16] y sus capacidades para articular y construir verdades provistas de correlatos tangibles.

Sin embargo, cabe señalarse que pese a la originalidad del estructuralismo, originalidad debida a su origen el ámbito de la ciencia, de modo legitimo se la puede relacionar con la obra de otros autores cuya labor constituyo una contribución tanto en el ámbito de la especulación filosófica como en el quehacer científico[17], tales como el psicoanálisis de Sigmund Freud, o el materialismo dialéctico e histórico de Karl Marx y Friedrich Engels.

Como afirma Kant en la Critica de la Razón Pura, quién desconoce los límites de la ciencia, pretendiendo hacerle un favor, les hace un daño. El valor del estructuralismo reside precisamente en haber surgido como producto de la evolución científica occidental[18] y haber llegado a ser una herramienta de cuestionamiento de ese mismo orden euro céntrico y autoritario. Así, desde la ciencia, en el moderno siglo XX, se ha establecido un discurso metatextual que asume los procesos sociales y culturales con real objetividad científica, desprovisto de metafísicas estériles y que motiva a una real evolución de la ciencia y su praxis, encaminadas hacia el hombre integrado en su colectividad y consciente de su finitud.

Creemos que este denominado antihumanismo estructuralista[19] lleva precisamente, hacia un verdadero humanismo universalista que este más allá del europeismo etnocéntrico e imperialista, un humanismo que no sea privilegio de determinada etnía, clase social o grupo de poder, sino que sea una praxis libertaria compartida por el colectivo humano socialmente consciente y responsable de su labor de construir la verdadera historia de la humanidad plenamente desarrollada. Si esto trae como consecuencia el renunciar a modelos arcaicos y caducos basados en la explotación y la desigualdad, entonces la filosofía y la ciencia habrán asumido su rol y se habrán reconciliado con el ser humano que los creo.

Para Lévi-Strauss, el problema no se encuentra tanto en el análisis del lenguaje[20] que es la estructura básica de la organización humana, sino en las construcciones socioculturales que sin ser lenguaje se organizan como tal. Esta problematicidad del hecho social y del fenómeno humano constituye el desafió permanente del quehacer de los científicos sociales: el acceder a la comprensión de aquello que vamos construyendo y organizando y que se sostiene de modo coherente con nuestras propias concepciones y capacidades innatas. Este reconocimiento del elemento concreto no es un determinismo fatalista, sino el reconocernos como libres[21] en tanto conscientes y decididos en medio de un entorno que nos define en nuestras limitaciones y que existe de modo independiente respecto de nuestros deseos pero que precisamente, mediante la ciencia, la técnica y la tecnología, podemos controlar. La filosofía seria el respiro que flota sobre todo ese movimiento.

[1]“(Estructura) en esencia, es un conjunto de leyes que definen (e instituyen) un ámbito de objetos o de entes (matemáticos, psicológicos, jurídicos, físicos, económicos, químicos, biológicos, sociales, etc.), estableciendo relaciones entre ellos y especificando sus conductas y/o sus formas de evolución típicas” Reale, G.-Antiseri, D., Historia del pensamiento filosófico y científico, Barcelona, Editorial Herder, 1988. p.824

[2] “Los hombres al igual que las piezas de ajedrez o las cartas de una baraja, y también del mismo modo que los entes lingüísticos, matemáticos o geométricos, no tienen significados y no existen fuera de las relaciones que los instituyen, los constituyen y especifican su conducta. Los hombres, los sujetos, son formas y no substancias” Op. Cit, p.824

[3] Levi Strauss en Las estructuras elementales del parentesco (1949) “Empleando el modelo de lingüística (utilizando estadísticas, conceptos y técnicas lógico-matemáticas) Lévi Strauss consigue poner de manifiesto relaciones y estructuras constantes, por debajo de la diversidad y de la distinta complejidad de los sistemas de parentesco” Op. Cit, p.826

[4] “El actuar humano es un actuar regulado por las escasas normas formales que hace surgir el estructuralismo. La historia humana es como un juego de ajedrez, cuyas piezas se mueven de acuerdo con lo que indican las reglas. (…) El estructuralismo pretende captar las reglas que, arraigadas en el espíritu de la humanidad, estructuran no solo las configuraciones de la vida social de los hombres sino también sus productos mentales” Op. Cit. p.828

[5] “El pensamiento salvaje, señala (Lévi-Strauss), no es en absoluto menos lógico que el del hombre civilizado; esto se puede comprobar en las catalogaciones de fenómenos naturales que efectúan los primitivos o en sus clasificaciones totémicas. El pensamiento salvaje es un ordenamiento de la naturaleza que revela una rígida lógica estructural”.Op. cit. p.829

[6] “La actividad estructuralista se apoya en la idea de que los mencionados conceptos (significante, significado, código, sincronía, diacronía, etc.) y otros análogos que se han tomado de la lingüística, no solo pueden servir de cara a las cuestiones filosóficas, literarias, sociales y epistemológicas; parte asimismo del supuesto de que solo desde ese mundo de ideas es posible procurar una solución adecuada a tales problemas”.Broekman, Jan M. El estructuralismo, Barcelona, Editorial Herder, 1974. p.7

[7] “La búsqueda estructuralista del “orden de los fenómenos no equivale a introducir en la realidad un orden preconcebido, sino que exige mas bien una reproducción, una reconstrucción y conformación modélica de esa realidad (que esta regida) por una cierta organización lógica (que) remite a casos de orden y notas comunes de tales fenómenos, que de otro modo nunca podrían reducirse a un común denominador” Op. Cit. p.12

[8] “a)La ciencia solo puede darse cuando se desvincula de la inmediatez de la vivencia…y de la experiencia en general. (…) b) Hay que incluir el estructuralismo entre los modernos empeños científicos que, al nivel de la racionalidad, abogan directamente a favor del irracional enfocado científicamente. (…) c) reconocer la equivalencia de los sistemas lingüísticos estudiados para poner de relieve el carácter sistemático de tales lenguas y de los sistemas de significación vinculados a las mismas. Desde aquí se abrió una oportunidad a la relativización del antropocentrismo y culturalismo occidentales. (…) d) repudio del idealismo filosófico en cuanto que vuelve a tratarse del papel del sujeto… El yo, el sujeto, no es ni el centro de sí mismo ni el centro del mundo, aunque hast5a ahora se había tenido por tal. Semejante centro no existe en absoluto”. Op. Cit. pp.21-23

[9] “a) Los llamados “salvajes” poseen una ciencia de lo concreto que en muchos aspectos supera nuestro conocimiento occidental del mismo. Para hacerse cargo de ello se requiere de una relativizacion -difícilmente realizable- de los propios esquemas del conocimiento, sobre todo, dado que ese saber de lo concreto solo puede hacérsenos comprensible con nuestros medios de e4xpresion. A este respecto las clasificaciones totémicas han de entenderse como realizaciones específicamente científicas y filosóficas”. Op. Cit. p.148

[10] b) La idea de tal método científico universal, es decir, de un funcionalismo generalizable como base para una teoría del espíritu humano, viene provocada por estructuras homologas, que muy a menudo tienen su origen en la actividad no refleja de ese espíritu. La lingüística, la antropología cultural y el psicoanálisis forman así un triangulo metodológico que ha de asumir el papel desempeñado en las ciencias humanas por los viejos principios tradicionales. Existe además la problemática filosófica y epistemológica de que ese triangulo pueda referirse a una totalidad de la practica humana con ayuda de un modelo totalitario construido y estructurado” Op. Cit. p.149

[11] “En el estructuralismo, entendido sobre todo como actividad filosófica, el problema del orden se ha convertido en objeto de la filosofía, y ya no se considera simplemente como su fundamento, como era el caso, por ejemplo en la antigua cosmología rationalis de orientación antológica (…) El complejo de estructura y ordo es tema del paso de una cosmología clásica -de orientación antológica- a una cosmología moderna, para la cual el tema del orden solo puede ser realmente tema mediante la liberación de un orden tomado como base. La cosmología clásica interpretaba el ser como ser. Necesariamente se descuido el tema “mundo” del orden pensado aquí implícitamente, es decir, el carácter de conjunto de todo lo existente.”
Op. Cit. pp. 174-175

[12] (El estructuralismo) se ha originado bajo el supuesto de que las teorías y los métodos de la lingüística estructural son directa o indirectamente aplicables al análisis de todos los aspectos de la cultura humana, en cuanto que todos ellos, como la lengua, pueden interpretarse como sistema de signos. El estructuralismo en este sentido es mas o menos sinónimo, como señala Jonathan Culler, de la semiología o semiótica, la ciencia de los signos, según palabras de Saussure, “au sein de la vie sociale” Robey, David (selección e introducción) Introducción al estructuralismo, Madrid, Alianza Editorial, 1976. p.11

[13] “¿Cuál es, por lo tanto, la tesis central del estructuralismo saussuriano en lo que a la lengua se refiere? En primer lugar, y en su aspecto mas general, consiste en lo siguiente: que cada lengua está cortada por un patrón único y que las unidades que componen las locuciones -mas exactamente, las unidades que identificamos (o postulamos como “constructos” teóricos) en el análisis de las locuciones- pueden identificarse únicamente en términos de sus relaciones con otras unidades de la misma lengua”.Lyons, John: Estructuralismo y lingüística EN: Op. Cit. p.15

“¿Cuál es, por lo tanto, la tesis central del estructuralismo saussuriano en lo que a la lengua se refiere? En primer lugar, y en su aspecto mas general, consiste en lo siguiente:

[14] “La noción de que la lingüística puede ser útil para el estudio de otros fenómenos culturales se basa en dos ideas fundamentales: en primer lugar que los fenómenos sociales y culturales son signos y en un segundo lugar que no tienen una esencia propia, sino que están definidos por una red de relaciones tanto internas como externas. Se puede intentar poner el acento en una o en otra de estas proposiciones (…) uno podría intentar distinguir entre semiologia y estructuralismo, pero de hecho las dos son inseparables, pues al estudiar los signos uno tiene que investigar el sistema de relaciones que permite que se produzca significado y, recíprocamente, las relaciones pertinentes entre los elementos solo se pueden determinar si se considera a estos como signos.” Culler, Jonathan: La base lingüística del estructuralismo, EN: Op. cit p.39

[15] “Al igual que la lingüística estructural se esfuerza en establecer que existen universales a “nivel profundo” que yacen bajo la diversidad de las lenguas humanas, así también la antropología social estructuralista intenta descubrir universales a “nivel profundo” tras la diversidad de las culturas humanas. Los antropólogos han estado tratando de hallar tales universales durante mas de cien años, pero han tenido muy poco éxito. Sin embargo, los estructuralistas piensan que ellos tienen ahora (1973) la clave del problema.” Leach, Edmund: El estructuralismo en la antropología social, EN: Op. Cit. p.61

[16] “Resulta difícil sostener que el conjunto total de las categorías lingüísticas pueda aplicarse a los otros sistemas de signos; la afirmación básica que enlaza la semiótica con la lingüística es la de que todos los procesos semióticos pueden analizarse en el mismo sentido en que puede analizarse la lingüística, es decir, como una dialéctica entre códigos y mensajes, langue y parole, competencia y actuación. La tarea de la semiótica consiste en aislar diferentes sistemas de significación, regulado cada uno de ellos mediante normas especificas, y demostrar que existe una significación y que existen unas normas. No obstante, la semiótica se propone, además, legar a ser capaz de describir, estructurar y legitimizar todo su campo de investigación usando un conjunto unificado de instrumentos teóricos. Afirmar que la semiótica no es una rama de la lingüística no significa que la semiótica no tenga autonomía o unidad; sencillamente puede significar que la lingüística es una de las ramas de la semiótica.” Eco, Humberto: La vida social como sistema de signos, EN Op. Cit. p.89

[16] “Marx sabia, por ejemplo, que las superestructuras, aunque determinadas en ultima instancia por las estructuras de producción social, tienen, sin embargo, su propia articulación interna, y que por lo tanto, no se puede explicar la relación entre, por ejemplo, ideología y “base económica” a no ser que se haya comprendido previamente en su propia organización interna ese sistema de representaciones que es la ideología (…) Levi Strauss ha señalado frecuentemente que su propia obra es una forma de “análisis de ideología” y ha puesto de manifiesto la coherencia existente en este aspecto con las teorías de Marx.” Mepham, John: Las ciencias estructuralistas y la filosofía, EN: Op. Cit. p.166

[18] “El estructuralismo no ha sido en su origen una doctrina filosófica ni una ideología sino un método científico. El estructuralismo es, por lo tanto, creación de la ciencia y no de la filosofía. Solo mas tarde, en virtud de su adecuación a la solución de diversos problemas científicos, de su aplicación al dominio tradicional de las humanidades y de las implicaciones o proyecciones extracientificas, ha tratado de convertirse en doctrina, pero sin alcanzar hasta hoy (1986) una formulación explicita y coherente.” Li Carrillo, Víctor: El estructuralismo y el pensamiento contemporáneo, Lima, Edición del autor, 1986, p13

[19] “Esta idea (el estructuralismo) es esencialmente antihumanista, en el sentido en que nos solo revoca el humanismo clásico de la cultura europea, sino también el humanismo entendido como religión del hombre o como búsqueda del sentido de la existencia. Las categorías tradicionales asociadas al concepto de hombre, como el lenguaje, la vida o el trabajo, aparecen, tras en análisis estructural como sistemas abstractos en los que aparece haberse desvanecido aquel universo de pasiones y sentimientos que el existencialismo convirtió en el centro de su proyecto filosófico e ideológico.” Op. Cit. p.145

[20] “El sistema de parentesco es un lenguaje; no es un lenguaje universal, y puede ser desplazado por otros medios de expresión y de acción. Desde el punto de vista del sociólogo, esto quiere decir que, en presencia de una determinada cultura, se plantea siempre un interrogante preliminar: el sistema ¿es sistemático? Una pregunta semejante, a primera vista absurda, solo seria realmente referida a la lengua; porque la lengua es el sistema de significación por excelencia; ella no puede no significar y su existencia se agota en la significación. El problema debe en cambio, ser examinado con rigor creciente a medida que uno se aleja de la lengua para tomar en cuenta otros sistemas que aspiran también a la significación, pero cuyo valor de significación resulta parcial, fragmentario o subjetivo: organización social, arte, etcétera.”
Lévi-Strauss, Claude: Antropología estructural, Buenos Aires, EUDEBA, 1968 p.46

[21] “Para definir de manera conveniente las relaciones entre lenguaje y cultura es preciso, me parece, excluir desde un principio dos hipótesis. Una, aquella según la cual no puede haber ninguna relación entre los dos ordenes; otra, la hipótesis inversa de una correlación total en todos los plenos (…) Mi hipótesis de trabajo pretende, pues, ocupar una posición intermedia: es probable que puedan descubrirse ciertas correlaciones, entre determinados aspectos y en ciertos niveles, y para nosotros se trata de encontrar cuáles son esos aspectos y dónde están esos niveles. Antropólogos y lingüistas pueden colaborar en esta tarea. Pero el principal beneficiario de nuestros eventuales descubrimientos no serán ni la antropología ni la lingüística, tal como actualmente las concebimos: estos descubrimientos beneficiaran a una ciencia a la vez muy antigua y muy nueva, una antropología” entendida en el sentido mas amplio del termino, es decir, un conocimiento del hombre que asocie diferentes métodos y disciplinas, y que nos revelará un día los resortes secretos que mueven a este huésped, presente en nuestros debates sin haber sido invitado: el espíritu humano.” Op. cit. p.73

Leonel P. Silva M.
Universidad Nacional Mayor de San Marcos - Perú

http://periodicohumanidad.wordpress.com

Euskal Herria: La izquierda abertzale afirma que la apertura de una nueva fase política es irreversible


Gara / Mariátegui
06/09/10


La izquierda abertzale considera que la declaración de ETA en la que "anuncia oficialmente la continuidad de su decisión unilateral, indefinida y no condicionada" de cesar las acciones armadas constituye una aportación "de valor incuestionable para la instalación de la paz y la consolidación de un proceso democrático", y subraya que el camino emprendido hace meses por la izquierda abertzale y el "compromiso" explicitado por la organización armada hacen "irreversible la apertura de una nueva fase política" en Euskal Herria.

DONOSTIA-. La izquierda abertzale ha comparecido esta tarde en Donostia para realizar una valoración de urgencia sobre la declaración que ETA ha hecho llegar a GARA y a la BBC, a falta de un análisis más profundo que expondrá en los próximos días.

Txelui Moreno, Tasio Erkizia, Agurne Barruso y Mariné Pueyo han destacado que la declaración de la organización armada en la que "anuncia oficialmente la continuidad de su decisión unilateral, indefinida y no condicionada" de cese de las acciones armadas es "una aportación de valor incuestionable para la instalación de la paz y la consolidación de un espacio democrático como marco imprescindible para abordar espacios de diálogo y negociación hacia la resolución definitiva del conflicto".

Han subrayado que el debate y las "conclusiones inequívocas" adoptadas "de forma soberana" por las bases de la izquierda abertzale en los últimos meses y plasmadas en el documento Zutik Euskal Herria, así como el "compromiso" explicitado hoy por ETA, hacen "irreversible la apertura de una nueva fase política" en Euskal Herria.

En su opinión, se están abriendo las puertas a un escenario "que permita la superación definitiva de la actual realidad de bloqueo, violencia y represión y conculcación masiva de derechos democráticos y nacionales".

La declaración de Bruselas, referencia "ineludible"

En ese sentido, entiende que la declaración de Bruselas es "una referencia ineludible para asentar de forma definitiva e irreversible el camino hacia un escenario de soluciones políticas por vías pacíficas y democráticas".

La izquierda abertzale se reafirma en su apuesta política y afirma que seguirá desarrollando iniciativas y compromisos "que refuercen un horizonte pleno de expectativas y oportunidades".

Por ello, apela a la "corresponsabilidad" de todos los agentes políticos, sociales y sindicales, así como de los gobiernos español y francés y de la comunidad internacional para que respondan "de manera constructiva al deseo mayoritario de la sociedad vasca", y llama a la ciudadanía a que sea "protagonista activa en la exigencia multilateral de compromisos y aportaciones como única garantía para el desarrollo de un proceso político normalizado y la construcción entre todos y todas de un escenario de paz y soluciones democráticas".

Argentina: El terrorismo editorial llega a la Justicia


Imagen: Arriba, la nota de Para Ti con Thelma Jara de Cabezas. Abajo, dos notas de Somos aparecidas en 1977 y 1978.

Raúl Arcomano / Miradas al Sur - Mariátegui
06/09/10


En la causa ESMA, testigos declararán sobre la complicidad de Atlántida durante la dictadura.

El rol de la prensa durante la última dictadura cívico-militar se reactualizó en estos días gracias a los entretelones de Papel Prensa. Hay un punto interesante en ese debate: el de los medios que llevaron la complicidad con los jerarcas a niveles impensados. Tal es el caso de editorial Atlántida. Durante los años más negros del terrorismo de Estado, esa fábrica de revistas no sólo obturó y mintió sobre lo que realmente pasaba en el país, sino que fue más allá: fue parte activa de la maquinaria de terror. La editorial tenía una vinculación muy estrecha con los grupos de tareas y con los militares encargados de la represión. Por el caso de Thelma Jara de Cabezas, una operación de prensa armada con los esbirros de la ESMA, periodistas y directivos de ese entonces deberán ahora dar explicaciones en la Justicia.

Thelma fue una pionera de los organismos de derechos humanos. Eso le valió que en abril del ’79 la secuestraran y la llevaran a la ESMA. Gustavo, uno de sus hijos, estaba desaparecido. Otro hijo, Daniel, estaba exiliado. El represor Ricardo Cavallo la amenazó de muerte para que hiciera una nota con la revista Para Ti. El objetivo era contrarrestar la campaña internacional contra las graves violaciones a los derechos humanos. A Thelma la sacaron del centro clandestino y la llevaron a un bar donde la entrevistaron el periodista Eduardo Scola y el fotógrafo Tito la Penna. Días después salió la nota. Las cinco páginas se publicaron en la edición 2.983 de la revista y llevó por título “Habla la madre de un subversivo muerto”. En uno de los tramos se destaca el motivo de la nota: “Sacar a la luz la verdad y la infamia que se esconden detrás de grupos con clara e inequívoca ideología, que se amparan en una supuesta y malintencionada defensa de los derechos humanos”. Cavallo no sólo fue el brazo ejecutor, sino que hasta escribió parte de la nota. Thelma fue dejada en libertad en noviembre de ese año.

Es la primera causa en la que se imputa a dueños de medios de comunicación y periodistas que cumplieron una actividad de participación en delitos de lesa humanidad. “Pero no será la única”, aclara a Miradas al Sur Pablo Llonto. Es periodista y abogado de derechos humanos. Representa a Thelma. Explica Llonto: “Actualmente se trabaja sobre la base de recopilar los casos en los que hay evidencia de que la prensa, pese a tener conocimiento de las detenciones ilegales, trabajaba mancomunadamente con los servicios de inteligencia en la agitación de la consigna aniquilar a los subversivos estimulando la conciencia represora.” Y adelanta: “Estamos preparando otras denuncias que involucran a Atlántida y a algunos de sus directivos y personal jerárquico de prensa -entre ellos Samuel Gelblung- en casos vinculados al terrorismo de Estado. Como el tema es probar la responsabilidad penal, el examen minucioso debe hacerse hecho por hecho. Hay que demostrar que existía conocimiento y relación con los servicios de Inteligencia. Estamos evaluando el rol cumplido por Clarín y La Nación ”.

-¿En el caso de Atlántida, qué pasará si se comprueba el delito?
-Como en derecho penal no se condena a empresas, sino a personas, la condena debe recaer sobre los principales integrantes del directorio de la época de los hechos.

En 1984 se inició una demanda por este hecho, iniciada por Eduardo Varela Cid. Hoy ese expediente forma parte de la megacausa ESMA. Al igual que la querella criminal presentada por Llonto, que es una continuación de aquella. La reapertura de los juicios en 2003 lo hizo posible. La editorial Atlántida perteneció históricamente a la familia Vigil. Hace tres años la compró Televisa, el pulpo mexicano de medios. “El plan criminal que llevó adelante la dictadura incluyó a un grupo de medios y personas cuya tarea fue difundir, sostener y justificar la máquina de terror”, señaló la periodista Claudia Acuña, directora de la revista MU. Lo hizo en el juicio público a periodistas que, en abril, organizó Madres de Plaza de Mayo. Allí, Acuña sostuvo que las revistas de Atlántida difundieron de manera “sincronizada y sistemática” un discurso homogéneo que podría distinguirse en dos grandes líneas narrativas. La primera: difundir el sustento ideológico del terror. La segunda: contrarrestar las denuncias sobre violaciones a los derechos humanos.

Daniel Cabezas es uno de los hijos de Thelma. Era militante montonero y estaba exiliado en México cuando secuestraron a su madre. Inició una campaña internacional para determinar su paradero. Daniel cree que la nota armada con su madre fue una respuesta a la campaña que él estaba armando desde el exterior. El próximo 16 de septiembre deberá declarar en el juicio. Y adelantó a Miradas al Sur: “Voy a contar con detalles todos los pormenores de la nota de Para Ti. Mi testimonio va a ser una reivindicación de la resistencia. Y voy a reafirmar que lo que pasó en la Argentina fue un genocidio que se llevó a cabo para eliminar oponentes políticos, quebrar los lazos sociales y generar miedo.”

Periodismo de ficción. La falsa entrevista a Thelma no fue un caso aislado. Daniel subraya la familiaridad que tenían los funcionarios de la dictadura con Atlántida: “Actuaban de común acuerdo con directivos y personal periodístico de la editorial, que conocían lo que estaba sucediendo y prestaron ayuda y conformidad para tergiversar la realidad.” Los responsables periodísticos eran Agustín Botinelli y Lucrecia Gordillo, directores de Para Ti de aquel entonces.

En la querella se señala: “Todos ellos permiten apreciar cuál era el nivel de compromiso, vinculación y complicidad de directivos de Atlántida y periodistas con los represores, en una perversa demostración de impunidad. Es que no sólo se cometían los delitos, sino que se planificaba, en forma conjunta con civiles, la realización de reportajes apócrifos para mostrarle a ‘los lectores’, lo que llamaban ‘la otra realidad argentina’. Mientras, se señalaba a los detenidos-desaparecidos y a sus familiares como ‘peligrosos subversivos’, ‘subversivos arrepentidos’ o ‘subversivos en proceso de recuperación’. Ejemplos hay:

En marzo de 1977 Para Ti publicó el artículo “Cómo reconocer la infiltración marxista en las escuelas”. Se lee: “Lo primero que se puede detectar es la utilización de un determinado vocabulario (…). Aparecerán frecuentemente los vocablos diálogo, burguesía, proletariado, América latina, explotación, cambio de estructuras, compromiso. El trabajo grupal que ha sustituido a la responsabilidad personal puede ser fácilmente utilizado para despersonalizar al chico. Estas son las tácticas utilizadas por los agentes izquierdistas para abordar la escuela y apuntalar desde la base su semillero de futuros combatientes”.

La revista Somos publicó una nota con el título “Cómo viven los desertores de la subversión”. Allí se habla de la existencia de “centros de recuperación de detenidos” y hasta se transcriben declaraciones textuales de personas desaparecidas, sin identificarlas. Las fotos de la nota indicarían que se trata de la ESMA. Es evidente que la revista sabía de la existencia de esos centros clandestinos, a los que llama “cárceles de especial seguridad”. El 26 de enero de 1979 se publicó otra nota bajo el título “Dos ejemplos aleccionadores”: se referían a dos jóvenes que fueron conducidos a “casas de recuperación” donde fueron “atendidos” por psicólogos, médicos y sacerdotes. El 30 de diciembre de 1977 Somos publicó “Los hijos del terror”. Y el 24 de marzo de 1978 editaron “Los herederos del odio”. Se referían al “abandono” de tres nenes, “hijos de María Luisa Cerviño, una notoria subversiva”.

También se transcribieron declaraciones de detenidos-desaparecidos obtenidas en sesiones de tortura. Así lo denunció Osvaldo Papaleo en el juicio al capellán Cristhian Von Wernich, condenado a reclusión perpetua. Papaleo dijo que antes de su detención ilegal había enviado un telegrama a Atlántida pidiendo que rectificaran una información publicada. Tiempo después, sus torturadores le exhibieron el original del telegrama que él había enviado. La misma situación vivió Jacobo Timerman: en una nota de Somos sobre el caso Graiver se citaron declaraciones del periodista obtenidas bajo tortura.

El caso de la revista Gente también es paradigmático. Gelblung fue director de la publicación en los años de plomo. En una nota con su firma llegó a acusar de “terrorismo internacional” a los organismos de derechos humanos. En diciembre de 1976 Gente publicó la “Carta abierta a los padres argentinos”. Decía: “Después del 24 de marzo de 1976, usted sintió un alivio. Sintió que retornaba el orden. Que todo el cuerpo social enfermo recibía una transfusión de sangre salvadora. Bien. Pero ese optimismo -por lo menos, en exceso- también es peligroso. (…). En esta guerra no sólo las armas son importantes.

También los libros, la educación, los profesores. La guerrilla puede perder una o cien batallas, pero habrá ganado la guerra si consigue infiltrar su ideología en la escuela primaria, en la secundaria, en la universidad, en el club, en la iglesia. Ése es su objetivo principal. Sobre todo si usted, que tiene hijos, no está alerta. Si usted se desinteresa, no tendrá derecho a culpar al destino o a la fatalidad cuando la llamen de la morgue”.

Una de las notas que tuvo quizá más repercusión salió en la revista El Gráfico durante el Mundial ’78. Allí, al capitán de la selección holandesa, Ruud Krol, le decía supuestamente a su hija, en una carta fraguada: “No tengas miedo, papá está bien, tiene tu muñeca y un batallón de soldaditos que lo cuida. Que lo protege y que de sus fusiles disparan flores. Dile a tus amiguitos la verdad. Argentina es tierra de amor. Algún día cuando seas grande podrás comprender toda la verdad”. Ese año nació la idea de la “campaña antiargentina”. Para Ti decidió, en agosto de ese año, reemplazar sus tradicionales fichas de cocina por postales. Explicaba la revista: “Son para que usted participe. Para que usted conteste personalmente a todos aquellos que nos juzgaron desde lejos y sin conocernos. Y no vamos a ir para atrás en el tiempo. Vamos a mostrarles a la Argentina de hoy, a un país que está empeñado en defender la paz que tanto le costó ganar.”.

Raúl Arcomano
rarcomano@miradasalsur.com

http://sur.elargentino.com/

Argentina: A 14 años del nacimiento del Movimiento Patriótico Revolucionario Quebracho


Movimiento Quebracho / Mariátegui
06/09/10


1996 - 31 de agosto -2010
14 años haciendo Patria

Muchos años pasaron desde nuestro nacimiento en la lucha. Años de esfuerzo, resistencia, sudor y sangre.

Desde entonces, en plena calma menemista, Quebracho salió a las calles a romper el espejismo del neoliberalismo. Desde entonces la Argentina no fue la misma. Hoy la Argentina sin nosotros no sería la misma.

Largo es el trayecto y muchas cosas pasaron. Muchos quedaron en el camino o traicionaron. Muchos gobiernos nos persiguieron, hostilizaron y trataron de destruirnos. Pero acá estamos.

Desde nuestro nacimiento hasta el día de hoy hemos demostrado consecuencia y coherencia política en la práctica junto al Pueblo. Hemos demostrado con nuestro cuerpo que la rebeldía y la lucha es lo único que puede sacar nuestra Patria adelante, arrancar victorias al régimen y a los gobiernos de la represión, la entrega, la impunidad y la mentira.

Aquí seguirá Quebracho, aunque muchos no quieran, con el objetivo de lograr la unidad de los que luchan para la Liberación de nuestro Pueblo, contra el Imperialismo y sus socios locales. Para construir una Patria Justa, Digna y Soberana.

¡Patria o Saqueo!

Bolivia: De cómo se instauró el neoliberalismo


Antonio Peredo Leigue / Mariátegui
06/09/10


El 29 de Agosto de 1985, hace exactamente 25 años, se promulgó el decreto supremo 21060, que todos conocen en Bolivia. Fue la pauta de un modelo que, durante 20 años, nos dejó en condiciones de tal empobrecimiento que nos declararon País Pobre Altamente Endeudado (HIPC, por sus siglas en inglés). Las reglas, incluyendo el engaño, están inscritas en ese documento cuya autoría se disputaron los dirigentes de por lo menos tres partidos tradicionales.

Para los jóvenes de hoy, el 21060 es una mención muy genérica. No conocen los detalles ni saben el efecto que causó en el pueblo. Es más: en las escuelas, en historia sigue enseñándose que, en 1985, fue elegido presidente Víctor Paz Estenssoro y su gobierno detuvo la hiperinflación que sufría el país. Lo que oculta esa versión lo conocen todos los mayores, sin excepción. Pero, por supuesto, los hay quienes son detractores del proceso de cambio y hasta se atreven a alabar el modelo que se instauró en Bolivia entre 1985 y 2005.

La historia del 21060 comienza antes de su promulgación. Comienza en los errores que cometió el movimiento popular. No supimos valorar la fragilidad de ese cauteloso retorno a la democracia que llevó adelante el gobierno de Hernán Siles Zuazo. Le exigimos que solucione todos los problemas acumulados durante la larga historia de las dictaduras militares. Lo llevamos al límite con huelgas y paros, hasta dejarlo inerte. ¿Por qué fuimos tan implacables? Es evidente que, el gobierno del presidente Siles Zuazo, se debatió desde el primer día en un conflicto interno irresoluble que impidió planificar la reinstauración de la democracia y, paralelamente, la recuperación económica. La desdolarización fue una maniobra mal preparada y peor ejecutada, de la que se aprovecharon los oportunistas palaciegos y los banqueros. A partir de ahí, los paquetes económicos fueron mazazos en la cabeza de la población. Los precios se desbocaron hasta llegar a un punto en que no era posible prever lo que ocurriría al día siguiente.

Por castigar a ese gobierno, le abonamos el terreno al neoliberalismo. La última gran movilización popular, en marzo de 1985, fue el punto culminante de la crisis. Más de diez mil mineros llegaron a La Paz, gritando: “¡Fuera Siles!”. Llegados aquí, se dieron cuenta, y nosotros junto con ellos, que Siles Zuazo no era el enemigo. Era tarde; habíamos pasado el límite y lo que vino después fue irrevocable.

El proceso electoral de 1985, fue distinto a los anteriores. La campaña estuvo orquestada en función de los intereses de la empresa privada. La Confederación de Empresarios Privados de Bolivia (CEPB) convocó a los candidatos que consideró apropiados, a presentar sus programas; algo así como un examen aprobatorio. Jaime Paz y el MIR protestaron por haber quedado excluidos y lograron ser incorporados a la lista. Los tres: ADN de Hugo Banzer, MNR con Paz Estenssoro y el reclamante MIR encabezado por Jaime Paz Zamora, dijeron lo mismo: hay que imponer el reajuste estructural, que es lo mismo que decir neoliberalismo. Finalmente, las elecciones se realizaron el 14 de julio y le dieron una votación mayor nada menos que al dictador Hugo Banzer, aunque no con suficiente porcentaje para proclamarse. Un resto de decoro motivó al MIR a optar, en el Parlamento, por Paz Estenssoro y el MNR.

El pueblo espectó, y solamente espectó, toda esa comedia sin intuir que, en los siguientes meses, se convertiría en tragedia. El 6 de agosto, Víctor Paz recibió la banda presidencial, después de todo el protocolo en el hemiciclo del Congreso, donde se escuchó una sardónica frase de Gonzalo Sánchez de Lozada. Dijo algo así como que los empresarios debían levantarle un monumento al Dr. Hernán Siles Zuazo, pues durante su periodo habían tenido más ganancias que en cualquier otro tiempo anterior. Ese mismo momento, el equipo que dirigía Jeffrey Sachs y que incluía a ilustres personajes como el propio Sánchez de Lozada y Guillermo Bedregal, estaba dando los últimos toques al decreto que se constituyó en puntal del gobierno. Tres semanas y dos días después, se lanzó el decreto conocido por su número: 21060.

La inflación había llevado al peso boliviano a un valor tan bajo, que se cotizaba en 1 millón 50 mil pesos por dólar, ese agosto de 1985. El salario de un día de trabajo podía depreciarse al punto de alcanzar para comprar una o dos unidades de pan al día siguiente. El reajuste detuvo ese proceso; hubo un gran alivio en toda la población. Aún no se sabía el alto costo que iba a tener esa medida.

El DS 21060, con sus 170 capítulos, impuso normas poco menos que dictatoriales en toda la vida pública y privada del pueblo boliviano. Teóricamente, éramos libres de caminar, hablar, comer, estudiar, dedicarnos a cualquier actividad. En la práctica, había que sujetarse a instrucciones precisas. No es una exageración y posiblemente se trataba de aplicar una economía de guerra para detener una inflación tan brutal. Pero el 21060 hizo que, el Estado boliviano, pasara de una concepción paternalista a otra radicalmente opuesta: el mercado salvaje, suponiendo que en alguna parte haya un mercado que no lo sea.

Aquella disposición impuso un régimen cambiario que permitió, a los empresarios, comerciantes y negociantes, tener dólares a precios establecidos por el Banco Central a través de lo que se conoció como Bolsín. Las reservas en oro pasaron a ser de libre disponibilidad y se prepararon condiciones para el cierre de la banca estatal. La libre importación y exportación dejó al pueblo a merced de un comercio que generó deformaciones que aún hoy no pueden resolverse, como el ingreso de autos usados y ropa vieja. La relocalización fue el engaño que permitió despedir a miles de trabajadores bajo el pretexto de la racionalización; a la vez, se vulneró la ley del trabajo, permitiendo la libre contratación, el empleo eventual de mano de obra y el establecimiento de un régimen salarial reducido al mínimo. Dejó en libertad a los comerciantes la fijación de precios y el régimen de abastecimiento.

El golpe brutal fue la relocalización. Se calcula que más de cien mil trabajadores fueron despedidos. Sus indemnizaciones fueron objeto de rapiña por oficinas de préstamo que ofrecían intereses muy altos, para cerrarse, cuando los dueños fugaban, en cuatro o seis meses. El gobierno poco investigó y, en los pocos casos que lo hizo, no hubo culpables.

Pero eso no fue lo único. El desmontamiento del aparato productivo del Estado fue fulminante: quedaron disueltas la vieja Corporación Boliviana de Fomento (CBF) y la nueva Empresa Nacional de Transportes (ENTA). La Corporación Minera de Bolivia (COMIBOL) y Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB) fueron divididas en pequeñas empresas que se entregaron a los privados. De ahí en adelante, la privatización estaba en marcha. Cierto que, por la resistencia popular, la privatización tuvo que enmascararse en lo que se llamó capitalización, pero de hecho se entregó toda la riqueza del país a la voracidad de los capitales extranjeros incluyendo, por supuesto, la seguridad social.

De esa desintegración se está recuperando Bolivia. No es fácil, pero se está haciendo. Los errores que se cometen en el proceso de cambio son nuestros, las fallas también. Lo que no podemos perder de vista es que, los partidos tradicionales, destruyeron completamente este país. Veinticinco años después que iniciaron ese proceso, podemos volver a mirar, con confianza, el futuro.

Ante las elecciones del 26-S ¿Qué ofrece la derecha venezolana?


Rodrigo Cabezas / Mariátegui
06/09/10


De cara a la elección de los integrantes de la nueva Asamblea Nacional, que se constituirá en el Poder Legislativo de la República en el periodo 2011- 2015, es pertinente interrogarse sobre la oferta electoral que postula la opción política de la derecha venezolana.

Debe suponerse en rigor que los partidos políticos tienen un programa que ofertar, una visión o proyecto de país por el cual invitar a luchar o asumir para construir el futuro. La oposición carece de aquello. Su agenda se mueve entre participar en procesos democráticos y preparar una salida de fuerza contra el gobierno legítimo de Hugo Chávez. No son una opción auténticamente democrática. Sus líneas políticas se las dictan desde el exterior intereses transnacionales y en el país son simples actores de reparto de los dueños de medios de comunicación que han “jurado” salir del Presidente y “parar” la revolución bolivariana. Por ello de nuevo se les ve criticar al CNE, poner en duda su imparcialidad y negarse a comprometerse a respaldar el resultado que emane de la voluntad popular, sea cual fuere este, tal y como ya lo ha anunciado el presidente Chávez y el PSUV.

El diseño de su política se sustenta en el odio y la venganza. Quieren la mayoría parlamentaria para linchar políticamente al chavismo, para enjuiciar al Presidente, para detener el proceso de cambio por la vía de la ruptura política. Su agenda la alimentan con el anticomunismo que raya en lo burdo y estupido. Es el mismo argumento o cuartada utilizada en las décadas de los años sesenta y setenta del siglo pasado para satanizar o desacreditar el proyecto de sociedad socialista que levanta la izquierda venezolana. Al utilizar de manera oficial y frontal a la jerarquía de la iglesia católica pretenden darle contenido religioso a las infamias contra el gobierno bolivariano y su proyecto de sociedad igualitaria. Asemejar la propuesta socialista bolivariana al periodo estalinista o al régimen de partido único es una falta de rigor intelectual de una derecha en mengua.

La propuesta legislativa de la derecha apenas si se asoma a enunciar o presentar varias leyes sin darle contenido, es decir, sin referirse a las consecuencias sociales políticas o económicas que de ellas se derivarían. Acá esta el trasfondo que devela a quien le sirve la derecha venezolana. Cuando abordan el tema de la defensa de la propiedad privada no pueden ocultar que se trata de la preservación de la concentración y centralización del capital que supone la existencia de monopolios y oligopolios que tiranizan a los ciudadanos con márgenes de ganancia y fijación de precios de bienes necesarios arbitrariamente. O bien el restablecimiento del latifundio en el campo, la pesca de arrastre para una minoría o canales de distribución de alimentos en manos privadas capitalistas.

Cuando critican a la nueva PDVSA por su rol social o resultados financieros subyace el cuestionamiento a la política de soberanía petrolera que líquido el proceso de privatización y entrega de nuestra riqueza petrolera. Me pregunto: ¿Se atreverán los diputados de derecha a proponer una modificación de la ley que nacionalizo la faja petrolífera del Orinoco en 2007? ¿Se aventuraran a sugerir la reforma de la Ley de Hidrocarburos para que las transnacionales paguen 1% del impuesto de regalía como en la década del noventa y no el 30% de ahora? ¿Exigirán que Citgo no pague dividendos a su accionista principal como en el pasado y que reciba descuentos en la venta del barril petrolero como lo avaló la meritocracia petrolera entreguista?

Al referirse al control del presupuesto de la nación cuestionaran que este sea el gobierno de America latina que destina el mayor porcentaje del presupuesto del gobierno central al gasto social y no al pago de deuda como en los gobiernos de AD y COPEI. ¿Volverían a repetir el decreto de liquidación del Instituto Venezolano de los Seguros Sociales (IVSS) como en 1996? Reinstauraran los créditos indexados y la cuota balón que expropiaban las viviendas y los vehículos de las familias de clase media por medio de la usura bancaria?

La derecha venezolana no tiene proyecto de país. Su receta camuflada, vergonzosamente escondida sigue siendo el neoliberalismo de mercado que achica el Estado, privatiza las riquezas, apertura indiscriminadamente el comercio y privilegia al capital por encima del trabajo. Nada nuevo ofrece la derecha venezolana de este siglo; por lo menos al finalizar el siglo pasado tenían el valor de defender los paquetes económicos neoliberales. Los mismos viejos actores, los mismos viejos intereses. Solo que ahora esconden en el anticomunismo y su sed de venganza su subordinación al consenso de Washington. Son la antihistoria.

Venezuela: 'Los Guardianes del Periodismo Pornográfico' desmontará mentiras mediáticas


Blanca Casanova - YVKE Mundial / Mariátegui
06/09/10


El presidente de Telesur, Andrés Izarra, y el periodista Félix López publicarán en las próximas semanas un libro llamado Los Guardianes del Periodismo Pornográfico, donde denuncian los ataques que la oligarquía internacional lanza contra la Revolución Bolivariana.

Andrés Izarra indicó que este libro se realizó en cuatro días y con su publicación se pretende analizar y responder a las últimas arremetidas de los sectores contrarrevolucionarios internacionales.

“Es un libro que versa sobre los nuevos ataques que la Revolución Bolivariana ha estado recibiendo desde plataformas internacionales con su eco en periódicos de la derecha nacional”, explicó.

Expresó que este texto forma parte de la guerrilla comunicacional que desmonta las mentiras y las matrices de opinión, además de analizar la situación política en la que la derecha realiza esos ataques.

Paraguay pide a EE.UU. desclasificar sus documentos sobre terrorismo de Estado 1954-1989


Mariátegui
06/09/10



Asunción, 30 de agosto de 2010-
Señor:
Dr. HECTOR LACOGNATA
MINISTRO DE RELACIONES EXTERIORES
ASUNCION

ASUNTO: SOLICITAR COOPERACION DEL GOBIERNO NORTEAMERICANO EN MATERIA DE DEFENSA DE LOS DERECHOS HUMANOS. (US. DEPARTAMENT OF STATE FREEDOM OF INFORMATION ACT (FOIA)

Apreciado Señor Ministro:

En diciembre de 1992 la Asamblea General de la ONU aprobó la DECLARACION SOBRE LA PROTECCION DE TODAS LAS PERSONAS CONTRA LAS DESAPARICIONES FORZADAS y en junio de 1994 la Asamblea General de la OEA aprobó la realización de una profunda y definitiva investigación de todos los casos de desaparecidos forzados.

El 28 de agosto de 2008, en Asunción, Teatro Municipal, en presencia de las victimas, autoridades nacionales y extranjeras, el Presidente de la Comisión de Verdad y Justicia, Mons. Mario Melanio Medina hizo entrega al Presidente de la Republica Fernando Lugo el Informe Final. En el tomo I, pagina 53 se realiza un estudio exhaustivo sobre “Desapariciones forzadas de personas y ejecuciones extrajudiciales”.

En mi condición de descubridor del ARCHIVO SECRETO DE LA POLICIA POLITICA DE LA DICTADURA, (OPERACION CONDOR), 22 de diciembre de 1992 y con motivo de la DECLARACION DE LA ONU sobre la PROTECCION CONTRA LAS DESAPARICIONES FORZADAS vengo a solicitar por su intermedio de la autoridad norteamericana correspondiente, la DESCLASIFICACION DE LA DOCUMENTACION referida al TERRORISMO DE ESTADO que reinó en el país 1954/1989. Tenemos conocimiento que el gobierno norteamericano dio lugar en este sentido a los pedidos de los gobiernos de Argentina, Chile, Uruguay y Guatemala...

Formulo este petitorio además como Miembro del Comité Ejecutivo de la Asociación Americana de Juristas (AAAJ), con status Consultivo ante la ONU.

Por el derecho a la Verdad, a la Justicia, por el costo de vidas humanas y el daño social producido por el TERRORISMO DE ESTADO en Paraguay formulamos este pedido en nombre de as organizaciones populares, de derechos humanos, movimientos sociales y religiosos del país, con votos que se apropien de estas banderas y nos acompañen en esta tarea.

Aprovecho la oportunidad para saludarlo con mi más alta y distinguida consideración.

Dr. Martín Almada


Cc: Asociación Americana de Juristas (AAJ),Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay, Dirección General de Verdad , Justicia y Reparación, Ministerio de Justicia, Amnistía Internacional, Comisión Interamericana de DD.HH., Alto Comisionado de la ONU PARA LOS DERECHOS HUMANOS, PNUD., COMITÉ DE IGLESIAS.


---------------------------------------
Martín Almada. Premio Nobel Alternativo de la Paz (1992) y coordinador en Paraguay de la Asociación Americana de Juristas (AAA). En 1992, Martín Almada, descubrió los Archivos del Terror, en el cual se demuestra que Paraguay, durante la dictadura de Stroessner, participó en la Operación Cóndor, un acuerdo militar anticomunista, con apoyo de las dictaduras militares de los otros países sudamericanos: Chile, Argentina, Uruguay, Brasil, Perú, y Ecuador.

Paraguay, para la embajadora de EE.UU. Liliana Ayalde:¡Expulsión ya!


Agencia de Noticias Aratiri / Mariátegui
06/09/10


El lunes 23 de agosto, Bareiro Spaini “renunció” al cargo de Ministro de Defensa Nacional. Segundo, el intento de deponer a Lugo persiste, la represión policial fiscal contra el campesinado también. Tercero, el humo hace prácticamente imposible respirar en Asunción. Cuarto, el latifundista Ulisses Texeira sigue libre e impune en la responsabilidad del asesinato de Rubén Darío Insfrán, campesino sin tierra.

¿Estos son hechos inconexos?
La llegada del “profesor” de la ex-Escuela de las Américas Frank Mora explica todo... La política en Paraguay esta tomando un fuerte carácter imperialista, basada en la Doctrina de Seguridad Nacional( D.S.N.)

Como se sabe, según esta doctrina las FF.AA tienen como hipótesis de conflicto un enemigo interno, es decir el pueblo …

Insistimos: el objetivo último, es torcer la balanza de la lucha de clases, en favor de los agentes de la agricultura sin agricultores, el Plan Colombia, y el planeta sin seres humanos, retomar la iniciativa contra el UNASUR, e impedir el ingreso de Venezuela al MERCOSUR.

El colectivo de mujeres ex-detenidas políticas de Paraguay, exiliadas en Argentina, denunciaban el 23 próximo pasado que “ el 10 de agosto que pasó, los continuadores del genocidio stronista, asesinaron en un campamento por la reforma agraria a Rubén Darío Insfrán, campesino sin tierra, quien pasa a engrosar la lista de centenares de asesinatos impunes de campesinos cometidos por la policía, militares, guardias de seguridad o matones componentes del aparato represivo impuesto por la embajadora de EE.UU. Liliana Ayalde y sus instructores en contrainsurgencia colombianos defensores del agronegocio con transgénicos y el latifundio.”

¿Y los incendios?
Decimos que la visibilidad en Asunción es inversamente proporcional a los incendios de territorio y a la concentración de tierras en pocas manos. Es decir, es inversamente proporcional al poder del pueblo campesino. Para el campesinado se trata de una práctica tradicional en el proceso de producción agrícola de la región que llaman “rozado.” Pero el rozado nunca complicó el medio ambiente y la vida.

Entonces, ¿qué hace masiva y nociva para la sociedad esta práctica tradicional? El rozado es una práctica de las familias campesinas y los incendios son provocados por los latifundistas … Paraguay, es el 2º país del total de países del mundo, en concentración de tierras cultivables en pocas manos, lo cual explica los incendios y su causa fundamental: el desplazamiento forzoso y masivo de la población campesina a zonas urbanas.

¿Por qué desplazamiento forzoso de campesinos? La instalación real de políticas de fuerte de consolidación de las comunidades campesinas impediría los incendios ( nadie incendia el hábitat donde reside, ni su propio hogar familiar.) Por el contrario, lo que se está haciendo en Paraguay, es incumplir con el desarrollo de la reforma agraria, prometida en la campaña electoral que terminó con 61 años de gobiernos colorados, pro yanquis y latifundistas. Más aún, agentes fiscales y policiales junto a civiles pagados por latifundistas están incrementando su acción contra las comunidades campesinas.

Dirigentes campesinos de 10 departamentos del país, que participan del “Primer encuentro nacional de sintierras” en Guayaybí, San Pedro.
En el encuentro dieron hasta el 31 de agosto al gobierno para que resuelva el tema de la Reforma Agraria.

Acusaron a la fiscala del segundo departamento, Lilian Ruiz, de “terrorista” y “mercenaria”, además de sostener que la agente del Ministerio Público “busca criminalizar la lucha campesina en complicidad con terratenientes y parlamentarios.” ( Abc Color, 29 / 8 / 2010 )

Este contexto hizo que la llegada del tercero en la jerarquía del Complejo Militar Industrial de EE.UU. Frank Mora, profesor del Instituto para la Seguridad y la Cooperación del Hemisferio Occidental (WHINSEC), ( Ex - Escuela de las Américas ), fuese la señal para que los agentes del régimen latifundiario y agronegociante incrementaran los ataques contra las comunidades campesinas.

Incendios masivos de territorio, impunidad de los asesinatos de de dirigentes campesinos sin tierra, más desalojos e incendios de comunidades campesinas e intento de golpe de estado, incluida la renuncia del Ministro de Defensa Nacional. El Colectivo “Carmen Soler” advertía el 23 de agosto pasado que “para promover esta situación, llegó hoy a Paraguay Frank Mora subsecretario adjunto de Defensa para Asuntos del Hemisferio Occidental de EE.UU.”

En comunicación telefónica, Teresita Asilvera ( del colectivo “Carmen Soler”, ) nos dijo que “ denunciamos el ingreso masivo de represores militares y civiles de EE.UU. La USAID, SWAT, “Amigos de las Américas,” “Oñondivepa,” el “FBI,” “ DEA,”militares del Comando Sur. Yo estuve en la Técnica, que era el lugar más duro del genocidio planificado por EE.UU., por eso se de que se trata la jura del otro viernes ( 20 / 8 ) de 21 voluntarios del Cuerpo de Paz, en la Embajada de los Estados Unidos.

Estos informantes estarán entre nosotros durante 2 años. No hay que olvidar que la embajadora Ayalde, fue la responsable de la USAID en Colombia. Se lo que planean. Ayalde dijo ayer ( 27 / 8 ) que “ existen proyectos sociales de asistencia humanitaria, acompañados de ejercicios militares de adiestramiento de las FF.AA.”

Están militarizando nuestra sociedad, por eso lanzamos la Campaña Internacional: “Para Liliana Ayalde, ¡ Expulsión ya !”

Andrés Ramírez, un abogado de la Coordinadora de Derechos Humanos del Paraguay (Codehupy) le dijo a BBC Mundo "Hoy tenemos una Ley Antiterrorista, una Ley Antisecuestro, una Ley que aprueba el pago a informantes", dijo. "Se reinstaló el servicio militar obligatorio; tenemos un sistema de escuchas telefónicas ilegales instalado por el Ministerio del Interior y métodos medievales como el polígrafo como forma de investigación policial". ( BBC - Mundo, 26 / 8 / 2010 )

Estos meses la multiplicidad de voces de denuncia hacen objetiva la tesis de A.N.A.: el diputado Luis Neuman, de Horqueta dijo que, “yo se que hay personas totalmente inocentes que están siendo imputadas ( Ultima Hora, 20/6/2010 ) Orlando Castillo, referente del Servicio de Paz y Justicia (Serpaj) /Paraguay denunció que Lugo reinstaura “la cultura militarista,” la “tortura a campesinos” y además a conseguido “desmovilizar a la sociedad” ( Abc Color, 29/6/2010. ) “El presidente ( Fernando Lugo ) debe evaluar seriamente el trabajo de Rafael Fillizola y de los asesores colombianos en el tema de seguridad” dijo Hugo Ritcher, secretario General de Convergencia Popular Socialista.

La CODEHUPY ( Coordinadora por los DDHH de Paraguay ) señaló que Paraguay registra en los últimos años una tendencia creciente de detenciones ilegales, apremios físicos, allanamientos ilegales de moradas, torturas, tratos crueles, inhumanos y degradantes por parte de agentes estatales. Denuncian el agravamiento de esta situación durante la persecución estatal al Ejército del Pueblo Paraguayo ( E.P.P.), en especial en las circunstancias de que rodearon, lo que llaman, “fallecimiento” de Severiano Martínez.” CODEHUPY lamenta profundamente la presentación de ésta muerte como un objetivo largamente esperado por el gobierno, tal como lo señalara el Presidente Fernando Lugo en conferencia de prensa. ( http://www.codehupy.org 3 / 8 / 2010 ) El sociólogo Tomás Palau, manifestó que el Ministro de Defensa “renunciante" dijo que el Ministerio del Interior estaba lleno de Colombianos ( Gara, 28/6/2010. )

La Mesa Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesinas (MCNOC) manifestó el “rechazo y repudio a la conducta del Gobierno Nacional referente al asesinato del compatriota Severiano. “ ( Abc Color, 4/8/2010. )

Es más grave aún, porque la renuncia del Ministro de Defensa Nacional muestra claramente que a la embajada de EE.UU. en Paraguay, ya no le basta con las políticas del gobierno de Lugo para continuar con el modelo de estado cuartel ( según definiera Ana Esther Ceceña al Paraguay de la época del terrorismo de estado colorado. )
La “renuncia” de Spaini viene a confirmar el acierto de A.N.A.
El depuesto presidente de Honduras Mel Zelaya, denunció en Argentina que a la semana de asumir recibí un sobre del embajador de EE.UU.,”era la lista de las personas que debían integrar mi gabinete. ¡Tres nombres por ministerio!” ( Página/12, 20 / 8 /2010. ) Ahora sabemos que Frank Mora vino con una carta conteniendo el nombre del ex Ministro de Defensa Nacional Bareiro Spaini.

¿Para qué?

El criminal de guerra Mora explicó que ahora ( que renunció Spaini, ) “le expresamos al Presidente el compromiso del gobierno de Barack Obama de seguir colaborando con las Fuerzas Armadas de Paraguay.” ( Abc Color, 26/8/2010 )

EE.UU. tiene previsto el modelo hondureño para Paraguay. EE.UU. tiene previsto imponer la D.S.N., para ellos, el Enemigo “es” el Pueblo Paraguayo ( E.P.P. )
Llamamos a considerar la coherencia de la “Carmen Soler,” al denunciar tanto el intento de golpe, como el lanzamiento represivo contra las organizaciones y comunidades campesinas en función de la D.S.N. y el Plan Patriota del Plan Colombia.

Reiteramos el correo de la Embajada de EEUU en Asunción para expresar el repudio: escribac@state.gov

Para sumarse a la Campaña Internacional: “Para Liliana Ayalde, ¡ Expulsión ya !” promovida por el colectivo de ex - detenidas políticas “Cármen Soler”: comisiónparaguay@yahoo.com.ar

Redacción Aratiri ( A.N.A. )
aratiri.informativo@gmail.com

Colombia es Pasión y Genocidio: S.O.S. en 12 capítulos


Azalea Robles / Mariátegui
06/09/10


1. Colombia es Pasión

La oligarquía colombiana busca tapar sus crímenes; para ello implementa cizaña contra Venezuela y presenta de Colombia una realidad virtual. Adelanta una campaña mediática que mezcla atractivos turísticos (incluyendo la promoción de la sexualidad femenina), atractivos de “seguridad en las inversiones”, y una cínica utilización de folclorismo que adorna el tarjetón promocional: que si un acordeón por aquí, que si una maraca por allá, que si una vendedora de frutas por aquí, que si unos bailarines de Cumbia por allá. Toda la magnífica cultura que ha persistido a masacres y deportaciones, como forma trascendente de gritar resistencia, esa cultura afro descendiente, indígena, mestiza, popular, que siempre ha sido perseguida y deleznada por la oligarquía, hoy es tomada superficialmente por esa misma oligarquía para ser prostituida en la venta de Colombia.

“Colombia es Pasión”, pregona la propaganda del régimen colombiano… y ¡Colombia es Pasión! Grita con desespero la clase media cada día más empobrecida, dirigida a aferrarse a valores patrioteristas, mientras olvidan por un instante el infierno que viven, alzando hacia el manipulador de turno (una estrella Pop mercenaria del régimen, o un politiquero disfrazado con traje típico) sus manos ávidas de algún sedante para la angustia. Las manos están adornadas con pulseritas tricolor: la bandera amarrada a las muñecas, grillete cínico que les impide ver su propia realidad… lo propio del fascismo.

Y sin embargo, pese a que la frase “Colombia es Pasión” sintetiza todo el despliegue de manipulación y chantaje emocional promovido por la oligarquía para tapar sus crímenes, debemos reconocer que sí, que: “Colombia es Pasión”… Claro está, al igual que pasa con la palabra “Paz” la definición de “Pasión” varía según quién la usa…

Colombia es Pasión porque sólo la pasión puede explicar que el pueblo colombiano siga luchando por sobrevivir en medio de un genocidio perpetrado desde hace lustros por las cúpulas del poder. Debe ser pura pasión por la vida la que mueve a millones de seres humanos a tratar de sobrevivir cuando son torturados, asesinados y desaparecidos en proporciones dantescas por el Terrorismo de Estado. Porque el Terrorismo en Colombia está sentado en las instituciones del Estado. Comenzando por el ejército y su extensión: la herramienta paramilitar.

2. Colombia es oscurantismo

El Estado colombiano persigue, encarcela y declara “objetivo militar” a todo aquel que ose adelantar un pensamiento crítico en Colombia. Es la era del oscurantismo. Colombia es el país más peligroso del mundo para ejercer el sindicalismo. Los maestros, estudiantes, periodistas, sociólogos, líderes agrarios, ambientalistas, abundan en las cárceles y en las listas de desaparecidos.

Con la estigmatización del pensamiento crítico el régimen colombiano mantiene encarcelados a 7.500 presos políticos (1), muchos de ellos en condiciones de tortura extrema (OMCT).

3. Colombia es récord en desaparición forzada

Las listas de desaparecidos engrosan cada día más: sólo en los últimos 3 años se han registrado 38.255 desapariciones forzadas (2). La “democracia” genocida de Colombia ha superado, con creces, la escalofriante cantidad de desaparecidos por la dictadura Argentina. El crimen de Estado de la desaparición forzada en Colombia ha rebasado todo lo imaginable; y el mundo no se moviliza intensivamente en solidaridad con el torturado pueblo colombiano… La desaparición forzada es un crimen de Estado que busca acallar al desaparecido a la vez que busca inyectar angustia y terror en los sobrevivientes: persigue la parálisis de la reivindicación social. Es un crimen que afecta al desaparecido (torturado y asesinado) y que afecta a los familiares y a la sociedad en su conjunto, que son privados de un ser humano y de sus ideas. A la sociedad se le manda un mensaje que persiste en el tiempo: “todo aquel que piense, que reivindique será castigado”.

4. Colombia y los hornos crematorios del Terrorismo de Estado

La desaparición forzada cumple una triple funcionalidad: acallar al que reclama justicia social, enviarle un mensaje imperecedero a la sociedad, y reducir las cifras de asesinatos. En Colombia varios jefes Paramilitares han confesado cómo desde los altos mandos militares y políticos era enviada la orden que desaparecieran “de cualquier manera” a las víctimas para no dejar rastros y evitar que las cifras de homicidios crecieran de manera desproporcionada en las zonas urbanas. Varios miembros de la Estrategia paramilitar han confesado que implementaron la utilización de criaderos de caimanes y de hornos crematorios en los que quemaban a las víctimas, a veces vivas: “(…) Lo echaron vivo ahí (…) El horno lo manejaba un señor que le decían ‘funeraria’, creo que se llama Ricardo; dos señores le hacían mantenimiento a las parrillas y a las chimeneas, porque se tapaban con grasa humana”. Confesó un paramilitar (3).

5. Colombia es la monstruosidad de los “falsos positivos

Los falsos positivos son asesinatos de niños y jóvenes por parte del ejército colombiano, para después mediatizar sus cadáveres como “guerrilleros dados de baja en combate”. La directiva presidencial 029 premia a los militares por cadáver presentado. Ya han sido reportados más de 5.000 casos.

6. En Colombia el pensamiento y la empatía son declarados “peligrosos terroristas”

El pensar y el sentir empatía social han sido convertidos en un delito por el Estado colombiano. El Repudiar la barbarie y la criminalidad instaladas en el gobierno de Colombia, cuesta la vida, por eso muchos optan por la complicidad silenciosa.

Repudiar la estrategia paramilitar del Estado, o repudiar la estrategia de desplazar a millones de personas mediante las masacres paramilitares y militares, o repudiar que el DAS haga explotar bombas y siembre “pruebas” contra opositores (4), es algo que se hace desde el pensamiento y el sentimiento… Repudiar la inyección del terror preconizada por los instructores USA, la tortura y la desaparición forzada de 250.000 (doscientos cincuenta mil) colombianos (5), tortura y desaparición que a diario continúa, o repudiar las Bases militares USA, es algo que se hace por simple sentimiento humano. Y no por hacerlo, el que lo haga es de la guerrilla… La oligarquía usa la estigmatización por ella misma establecida para neutralizar el pensamiento crítico y la empatía social: neutraliza al que reivindica declarándolo “terrorista”. Pero los verdaderos terroristas, los que masacran poblados enteros, es decir los militares, los paramilitares, y los “formadores” estadounidenses, son premiados con parte de las tierras despojadas a los campesinos o con la gestión regional del narcotráfico, que regentan a nivel nacional la oligarquía colombiana y la CIA. Esta última regenta el narcotráfico a nivel internacional y usa los ingresos del narco para financiar sus operaciones encubiertas en todo el continente.

7. La Colombia que quiere la oligarquía: barbarie y Status Quo

Los oligarcas no quieren gente pensante. Quieren un país de narcos instalados en la presidencia (6), quieren que la CIA siga cosechando los dineros del Narco, mientras Colombia pone los muertos y es fumigada en la pantomima de la “lucha contra el narco” adelantada por… por… ¿los principales narcos?... Quieren un país de paramilitares enardecidos por las masacres (7), el alcohol y la alienación ultra religiosa inyectada por una iglesia cómplice que los exculpa y los fanatiza llevándolos a asesinar no sólo a todo el que piense en la reivindicación social, sino incluso a todo aquél que se salga mínimamente de la normativa (asesinan atrozmente a homosexuales y lesbianas (8))… Los oligarcas no quieren gente que piense: quieren un país dócil y atemorizado por miles de paramilitares que regentan prostíbulos de niñas y violan a las estudiantes rebeldes, o “rojas” o “guerrilleras”, como dicen ellos... Miles de paramilitares que fueron un día jóvenes del pueblo, y hoy son unos pequeños monstruos fascistas que descuartizan vivas a las personas, que las queman en hornos crematorios y las arrojan a sus criaderos de caimanes (9); paramilitares henchidos de religión, machismo, anticomunismo, que depredan al pueblo colombiano, bajo la siniestra sonrisa de sus amos de la oligarquía, para quienes despejan el país de reivindicación social.

La oligarquía reina en su feudo sobre millones de siervos merced a la ignorancia y la alienación inyectada por los mass-media que normalizan los valores depredadores e individualistas que imponen sus dueños. La normalización de toda una red de prejuicios y mecanismos de discriminación normaliza el clasismo que legitima la existencia de una élite por encima de los demás. En cada ser humano pisado y humillado debe cortarse de cuajo la inquietud ante la injusticia. En cambio, debe llevársele a defender a los que lo pisan; para ello le dan el mezquino “privilegio” de poder desahogarse con los que están más abajo en la pirámide. Sin duda este mecanismo perverso es el que explica la saña de las torturas paramilitares.

8. Colombia y sus Niñas prostituídas: entre saqueo, empobrecimiento y privilegios feudales para un puñado

Los oligarcas quieren un país de niñas convertidas en silicona andante y prostituídas a los capos de la droga, o las quieren en las casas de la oligarquía, en sus orgías de espanto… Quieren a las niñas campesinas sin futuro en un campo empobrecido por las fumigaciones, por la minería multinacional, y devastado por las masacres de paramilitares y militares; las quieren con hambre y con miedo en los ojos, malviviendo en los cinturones de miseria de las grandes urbes para que las puedan utilizar de sirvientas… Niñas de 10, 12, 13 años que tendrán trabajando en las casas de la clase media-alta cómplice y de la oligarquía, haciendo de todo: incluso servirle al “señorito” o al “señor de la casa” para que pueda “desahogar su hombría”… Y necesitan mantener esa cantera de niñas esclavas: para poder echarlas a la mínima muestra de insumisión, o cuando queden embarazadas de los desfogues del señorito de la casa.

La injusticia social permite a los oligarcas alimentar permanentemente la cantera de esclavizables. Utilizan el terror para asesinar cualquier germen de emancipación que pueda llegar a privarlos de sus privilegios feudales.

El 68% de la población de Colombia vive en la pobreza e indigencia. La concentración de la riqueza es escandalosa: Colombia es el 11º país con más desigualdad social del mundo (puesto número 11 de coeficiente GINI de desigualdad), y es el país más desigual del continente americano. Hablamos de que hay, según las cifras más clementes, 8 millones de indigentes y 20 millones de pobres (10). Mueren anualmente más de 20 mil niños menores de 5 años por desnutrición aguda (cifras de UNICEF), de cada 100 madres desplazadas gestantes, 80 padecen desnutrición crónica (11). Simultáneamente, y correlativamente a esta miseria, un solo banquero, Sarmiento Angulo, controla el 42% del crédito nacional y declaró ganancias de 1.250 millones de dólares en el último bimestre de 2009. (12)

9. Colombia es Cerebros infantiles desnutridos y atrofiados; pero los negocios van viento en popa

Paul Martin, representante de UNICEF para Colombia, expuso en mayo de 2009, de qué manera el desarrollo cerebral de un niño se ve atrofiado por la desnutrición, mostrando la gravedad de la situación de la infancia en Colombia: “Tenemos 12% de los niños de Colombia con un problema de desnutrición crónica (…) Van a sufrir física y mentalmente: nunca este 12% va a tener la oportunidad de contribuir con el 100% de su capacidad humana para el desarrollo del país (…) Porque sabemos que el 90% de la capacidad del ser humano se desarrolla en sus primeros 3 años, y sabemos que los niños o niñas que están desnutridos antes de la edad de 3 años nunca serán capaces de recuperar esta parte de su capacidad humana. (…) En una radiografía del cerebro de un niño bien nutrido se puede ver que el cerebro es muy denso, con muchas interconexiones; y junto a él, el cerebro de un niño con desnutrición severa se ve delgado, se pueden ver los agujeros, incluso en el área del cerebro en sí, esto es el daño físico causado por la desnutrición que no puede ser recuperado.”(13)

Paul Martin hizo una pregunta clave: “La pregunta que nos debemos hacer es: ¿Queremos un país de niños bien alimentados con cerebros capaces de aprender? ¿O una nación de cerebros desnutridos y atrofiados (…)?”. Su pregunta era retórica, pues se espera que ante una pregunta semejante todo ser humano sea contundentemente partidario de un país de niños alimentados, con cerebros no atrofiados… Pero pese a estas advertencias, las grandes fortunas nacionales y multinacionales han seguido intensificando su fortuna en Colombia, gracias al despojo de millones de campesinos de sus tierras, de la privatización de la salud y demás servicios, del cobro de intereses usureros, del encarecimiento de los productos de primera necesidad, del pago de salarios de miseria, del establecimiento de zonas francas, de la utilización del erario público para la financiación de la banca y del gran latifundio (caso Agro Ingreso Seguro (14)), etc. Las ganancias en Colombia le han resultado tan jugosas a la oligarquía en el último periodo (mientras la mayoría del pueblo era sumida en la miseria) que los billonarios Mario Santo Domingo y Sarmiento Angulo, ambos del privilegiado grupo de los 1.125 billonarios del mundo, aumentaron vertiginosamente sus fortunas. Santo Domingo posee 6.000 millones de dólares: ganó 2.000 millones de dólares en el último año, y ascendió al puesto 123 de las fortunas más enormes del planeta. Por su parte, Sarmiento Angulo dio un salto de 150 puestos en la lista de los ricos más enriquecidos del planeta, al pasar del puesto 285, al 135, con una fortuna de 5.600 millones de dólares: incrementó en el último año su fortuna en 3.200 millones de dólares (15).

Celebran sus ganancias sobre un país convertido en campo de concentración, al que no le faltan los hornos crematorios ni las fosas comunes. Mientras la oligarquía festeja sus ganancias, millones de niños verán sus esperanzas de desarrollo truncadas por el empobrecimiento correlativo a la acumulación de capital en pocas manos.

10. Colombia es una Fosa Común que se acrecienta en medio de la pasividad internacional

Ante este panorama de desigualdad y de empobrecimiento crítico, la reivindicación social es una necesidad, pero la respuesta del Estado y los grandes monopolios es incrementar el Terror a la par del empobrecimiento. Miles de cadáveres de opositores, campesinos, estudiantes, sindicalistas, líderes populares, están enterrados en fosas comunes por toda la geografía colombiana. Recientemente se descubrió en Colombia la mayor fosa común del continente americano, atroz descubrimiento que ha sido casi totalmente invisibilizado por los mass-media en Colombia y el mundo (16). Contiene los restos de al menos 2.000 personas. Los pobladores de la región, alertados por las filtraciones putrefactas de los cadáveres a las aguas de beber, ya la habían denunciado en varias ocasiones, pero había sido en vano… pues la Fiscalía no procedía a investigar. Fue gracias a la perseverancia de los familiares de desaparecidos y a la visita de una delegación británica observadora de la situación de derechos humanos en Colombia, en diciembre de 2009, que se logró destapar este descomunal crimen perpetrado por los agentes militares de un Estado que les garantiza impunidad. Desde 2005 el Ejército había enterrado allí a miles de personas, sepultadas sin nombre.

Las masacres han sido usadas por el Estado para paralizar la reivindicación social, y para lograr el desplazamiento masivo de poblaciones: de esta forma ha desplazado de sus tierras a más de 4,5 millones de personas (17), que han abandonado más de 10 millones de hectáreas (18). Tras los bombardeos y las masacres, las tierras son entregadas vacías de sus habitantes a la codicia de las multinacionales y terratenientes, que son co-financiadores del paramilitarismo.

11. Colombia es: aberrantes soldados que defienden a quien los pisa

Los oligarcas quieren a los jóvenes del pueblo en su ejército de muerte, los enrolan cambiándoles sus vidas por una beca de estudio para uno de sus hermanos, por una promesa de ayuda a la vivienda, por la operación que les hace falta para salvar a un familiar… los enrolan a cambio de darles las migajas de lo que la misma oligarquía y las multinacionales, sus socias en la rapiña, le han robado al país. Los enrolan a cambio de darles algo de lo que son derechos básicos del ser humano: Salud, Vivienda, Educación… esos básicos que se han encargado de convertir en un privilegio inaccesible para las mayorías… a menos que acepten ser su carne de cañón…

Enrolan a los muchachos por tandas de decenas de miles en el ejército, en una maquinaria de moler vidas, aceitada por la injusticia social… (19) Los enrolan mediante el mecanismo del servicio militar obligatorio, al que difícilmente pueden sustraerse ya que sin la Libreta Militar no pueden graduarse, ni ser empleados; y a los que escapan los cazan mediante redadas en zonas urbanas y rurales. Luego los cooptan mediante el chantaje abyecto que se basa en sus necesidades económicas. Así, los jóvenes del pueblo, arrinconados por la necesidad, serán los soldados del ejército que protege a quienes excluyen a ese mismo pueblo de una vida digna. Soldados incongruentes al servicio del saqueo y del empobrecimiento en el ejército que viabiliza la penetración económica mediante las masacres: un ejército de barbarie que masacra poblados enteros para desposeer a los campesinos. La oligarquía no manda un solo hijo suyo a ser soldado de ese ejército absurdo de empobrecidos que protegen a los enriquecidos.

12. Colombia es un Saqueo bien custodiado. Montañas muertas y ríos envenenados

Mientras los hijos de la oligarquía se quedan en sus clubes privados, en sus desfiles de alta costura, o se van a pasear por su amada Europa, los hijos del pueblo irán a proteger los oleoductos, las multinacionales, la red vial para que las multinacionales saquen toneladas de carbón, de oro, de níquel, de riquezas por las que no pagan sino irrisorios impuestos: se llevan las riquezas al extranjero, dejando montañas muertas, ríos envenenados, poblaciones masacradas… Los hijos del pueblo serán enrolados en el ejército para proteger las zonas francas, los cultivos industriales de palma aceitera que esquilman el suelo para producir combustible destinado a los vehículos del “primer mundo”, esos megacultivos que son el resultado del despojo de las tierras de subsistencia de millones de campesinos, afro-descendientes e indígenas. Los hijos del pueblo serán enrolados en un ejército que protege la evacuación de toneladas y toneladas de madera de Colombia, miles de árboles asesinados, ecosistemas destrozados, vidas quebradas, que flotan sobre la red fluvial y ruedan sobre la red vial del IRSA… ¡Terrible ironía! El botín saqueado va custodiado por los saqueados… Así asegurado llega hasta los enormes barcos que aguardan con las mandíbulas abiertas a las fronteras del masacrado país… Esta aceitada maquinaria del saqueo, protegida por los propios saqueados, es la estafa magna de los saqueadores… Muchos hijos del pueblo morirán protegiendo todo el aberrante statu quo de injusticia social que los esclaviza. Los oligarcas en Colombia quieren su feudo para siempre, y quieren a todo el pueblo empobrecido hasta la médula mientras cuentan su fortuna amasada a través de masacres y ecocidios…

Notas:

(1) El régimen colombiano mantiene encarcelados a 7.500 presos políticos: http://www.arlac.be/A2009/2009/Tlaxcala.htm . Campaña europea 2009-2011 por la liberación de los presos políticos en Colombia. Son 7500, en su mayoría presos de opinión y activistas sociales. Las asociaciones y personas del mundo que quieran apoyar la campaña por la liberación de los presos políticos en Colombia, son bienvenidas. Para firmar pinchar aquí: http://www.tlaxcala.es/detail_campagne.asp?lg=es&ref_campagne=14 

(2)http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/71765-NN/colombia-registra-mas-de-38-mil-personas-desaparecidas-en-tres-anos/

(3) «En Colombia se han utilizado hornos crematorios para hacer desaparecer rastros de personas asesinadas o para quemar a personas vivas. Las llevaban los paramilitares por instrucción del Ejército y la policía». Senadora Piedad Córdoba: http://www.piedadcordoba.net/piedadparalapaz/modules.php?name=News&file=article&sid=3345&mode=thread&order=0&thold=0

http://www.elespectador.com/noticias/paz/articulo197845-piedad-cordoba-denuncio-hornos-crematorios-paras-desaparecer-cadaveres-d

Paramilitar Mancuso reitera que ‘cremaron' víctimas para bajar estadísticas: http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo138469-mancuso-reitera-cremaron-victimas-bajar-estadisticas

Estado Colombiano emula crímenes Nazis: Paramilitares y Hornos Crematorios... http://www.kaosenlared.net/noticia/estado-colombiano-emula-crimenes-nazis-paramilitares-hornos-crematorio

http://bloguerosrevolucion.ning.com/profiles/blogs/viaje-a-los-hornos-crematorios

http://carlosmora.wordpress.com/2009/05/22/hornos-crematorios-principal-arma-de-guerra-de-paramilitares-en-colombia/

(4)DAS, policía secreta implicada en montajes judiciales y en atentados con explosivos, según testimonios y documentos incautados al propio DAS: http://www.kaosenlared.net/noticia/poner-bombas-servicios-publicos-no-chuzada-denunciar-escandalo-das-rea

http://www.rpasur.com/ElmayorescandalodeespionajedelahistoriadelDAS.html

DAS, la policía secreta: http://www.youtube.com/watch?v=VfnkGqy4-tE&feature=player_embedded

(5) En Colombia el terrorismo de Estado ha desaparecido a 200.000 personas según las últimas cifras compiladas y según lo denunció últimamente Piedad Córdoba (2010): http://www.rebelion.org/noticia.php?id=104558&titular=piedad-c%F3rdoba-denuncia-la-pasividad-internacional-y-pide-que-se-condicione-el-tlc-con-europa-http://www.kaosenlared.net/noticia/celebrado-ii-congreso-mundial-desaparicion-forzada-colombia-sos-desapa

Colombia: Segundo Congreso Mundial de Desaparición Forzada: http://www.youtube.com/watch?v=YNQgkbV12tU

(6) Informe secreto de la Agencia de Inteligencia de Defensa de EEUU (U.S. Defense Intelligence Agency, DIA), del 23 de septiembre de 1991, acerca del presidente Uribe Vélez y su relación con el narcotráfico, designándolo como el narcotraficante número 82. Informe desclasificado el 1 de agosto de 2004 en cumplimiento de un Acto de Libertad de Información (Freedom of Information Act) interpuesto en el mes de agosto de 2000 por The National Security Archive, grupo de investigación no gubernamental establecido en la Universidad George Washington: "82. Álvaro Uribe Vélez - un político y senador colombiano dedicado a la colaboración con el cartel de Medellín en altos niveles del gobierno. Uribe estuvo vinculado a negocios involucrados en actividades de narcotráfico en EEUU. Su padre fue asesinado en Colombia por sus conexiones con los narcotraficantes. Uribe ha trabajado para el cartel de Medellín y es un cercano amigo personal de Pablo Escobar Gaviria. Participó en la campaña política de Escobar para obtener el cargo de suplente de Jorge Ortega. (…)” . PAG81: http://www.arlac.be/2007/AUV.htm

(7) Informe de la Fiscalía de Justicia y Paz febrero 2010; paramilitares aseguran haber perpetrado 30.470 asesinatos en unos 15 años: http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/66984-NN/ex-paramilitares-colombianos-reconocen-haber-cometido-cerca-de--30-mil-500-asesinatos/

(8) La Estrategia Estatal Paramilitar descuartiza a los homosexuales. VIDEO-denuncia: http://www.youtube.com/watch?v=ZfLqZ2q0zBk&feature=player_embedded

http://www.kaosenlared.net/noticia/colombia-estrategia-estatal-paramilitar-descuartiza-homosexuales-video

(9) Testimonios de paramilitares, de sobrevivientes y los resultados de los equipos forenses evidencian que la Estrategia paramilitar del Estado diseñó un método para descuartizar a seres humanos: dictando “cursos” utilizando a personas vivas llevadas hasta sus campos de entrenamiento. Francisco Villalba, el paramilitar que dirigió en el terreno la barbarie del Aro (Antioquia), en la que torturaron y masacraron a 15 personas durante 5 días, revela detalles de esos “cursos”: "Eran personas que llevaban en camiones, vivas, amarradas (...) Se repartían entre grupos de a cinco (...) las instrucciones eran quitarles el brazo, la cabeza... descuartizarlas vivas (…) Ellos salían llorando y le pedían a uno que no le fuera a hacer nada, que tenían familia" http://www.eltiempo.com/archivo/documento/CMS-3525024 ...“Cursos de descuartizamiento” para adiestrar a los paramilitares en su función más específica: infundir terror en la población, para lograr “disuadir por el terror” y lograr desplazar a los sobrevivientes que habían presenciado las masacres.

Así se expresó el paramilitar HH, refiriéndose al ejército de Colombia: “Nosotros éramos ilegales y son más culpables ellos que nosotros, porque ellos representaban al Estado y estaban obligados a proteger a esas comunidades y nos utilizaban a nosotros. Nosotros cometimos muchos homicidios y tenemos que responder, pero ellos también deben responder…” 'H.H' revela vínculos con Byron Carvajal y Rito Alejo del Río: http://www.elespectador.com/noticias/judicial/articulo116951-alias-hh-revela-vinculos-de-auc-byron-carvajal-y-rito-alejo-del-rio

HH confiesa más de 3000 asesinatos; será extraditado para callar los nombres de los autores intelectuales:http://www.kaosenlared.net/noticia/paramilitar-confiesa-mas-3000-asesinatos-sera-extraditado-para-callar-

(10) El estudio de la Misión para el Empalme de las Series de Empleo (MESEP), Pobreza y Desigualdad 2009, contabilizó ocho millones de colombianos en la indigencia y 20 millones de pobres. En las zonas rurales, de cada 100 hogares 65 son considerados pobres y 33 viven en la indigencia. http://www.abpnoticias.com/index.php?option=com_content&task=view&id=2446&Itemid=90

http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/I/informe_sobre_pobreza_e_indigencia/informe_sobre_pobreza_e_indigencia.asp

(11) En Colombia mueren anualmente más de 20 mil niños menores de 5 años por desnutrición aguda, de cada 100 madres desplazadas gestantes 80 padecen desnutrición crónica, UNICEF: http://www.elcolombiano.com/BancoConocimiento/D/desnutricion_infantil_que_no_deja_crecer_/desnutricion_infantil_que_no_deja_crecer_.asp

http://colombia.indymedia.org/news/2009/09/106455.php

Colombia, pobre entre los pobres: http://alainet.org/active/33960&lang=es

(12) Sarmiento Angulo, el empresario mas enriquecido de Colombia es, junto con el puñado de oligarcas entre los que destacan Ardila Lule y Santo Domingo, el promotor mayor de la nefasta “Seguridad Demócrática” del gobierno de Uribe, y, casualmente, a cada una de sus sugerencias, Uribe ha obedecido en un tiempo récord de 24 horas, tal y como hizo cuando Sarmiento Angulo propuso que “el impuesto para financiar la seguridad democrática” fuera permanente y que se extendiera a todos los colombianos: dicho y hecho: http://www.lasillavacia.com/historia/1717

http://noticieroconfidencial.com/?p=11

Colombia: Crecen las ganancias y los beneficios de las grandes empresas http://www.desdeabajo.info/index.php/actualidad/colombia/4850-colombia-crecen-las-ganancias-y-los-beneficios-de-las-grandes-empresas.html

Crisis del modelo neoliberal y desigualdad en Colombia (…) http://www.desdeabajo.info/index.php/fondo-editorial/vertices-colombianos/5779-crisis-del-modelo-neoliberal-y-desigualdad-en-colombia-dos-decadas-de-politicas-publicas.html

http://www.portafolio.com.co/economia/finanzas/ARTICULO-WEB-NOTA_INTERIOR_PORTA-7480367.html

Publicado el 15 de febrero de 2010: Ganancias del sector financiero llegaron a $8,5 billones. http://www.elespectador.com/articulo187857-ganancias-del-sector-financiero-llegaron-85-billones

(13) Paul Martin, Representante de UNICEF para Colombia: “Tenemos 12% de los niños de Colombia con un problema de desnutrición crónica (…) Van a sufrir física y mentalmente: nunca este 12% va a tener la oportunidad de contribuir con el 100% de su capacidad humana (…)Porque sabemos que el 90% de la capacidad del ser humano se desarrolla en sus primeros 3 años, y sabemos que los niños o niñas que están desnutridos antes de la edad de 3 años nunca serán capaces de recuperar esta parte de su capacidad humana. (…) En una radiografía del cerebro (…)” http://translate.google.es/translate?hl=es&langpair=en%7Ces&u=http://www.unicef.org/colombia/newsletter/mayo-09/eng-pop-news-mayo-09-05.htm

(14) Agro Ingreso Seguro: “Magdalena: La tierra del olvido - Agro Ingreso Seguro”, documental de Contravía: http://www.youtube.com/watch?v=LOhOYmWd5W8&feature=player_embedded

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=98107

(15) Los billonarios Mario Santo Domingo y Luis Carlos Sarmiento Angulo, ambos del privilegiado grupo de los 1125 billonarios del mundo, aumentaron vertiginosamente sus fortunas. Julio Mario Santo Domingo posee 6.000 millones de dólares: Ganó 2.000 millones de dólares en el último año, y ascendió al puesto 123 de las fortunas más enormes del planeta, el año pasado estaba en el puesto 132.

Sarmiento Angulo, principal accionista del Grupo Aval, dio un salto enorme de 150 puestos, al pasar del 285 al 135, con una fortuna de 5.600 millones de dólares. Sarmiento Angulo aumentó en el último año su fortuna en 3.200 millones de dólares. http://www.semana.com/noticias-economia/rey-reyes/136255.aspx

(16) La mayor fosa común del continente, en la Macarena, departamento del Meta: el ejército habría estado enterrando allí a desaparecidos desde 2005, al menos 2000 cadáveres. http://www.publico.es/internacional/288773/aparece/colombia/fosa/comun/cadaveres

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=99507

(17) MOVICE, Movimiento Nacional de Víctimas de Crímenes de Estado: 4,5 millones de desplazados, 2009:http://www.movimientodevictimas.org/index.php?option=com_content&task=view&id=278&Itemid=64

(18) MOVICE: 10 millones de hectáreas de tierras despojadas a los campesinos, cifras 2009: http://www.movimientodevictimas.org/index.php?option=com_content&task=view&id=274&Itemid=69


(19) Reclutamiento de 17. 216 nuevas víctimas: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=103822


http://www.antimilitaristas.org/spip.php?article3694


*Blog de la autora: http://azalearobles.blogspot.com/